|
|
|
Loạt bài Bồi Linh cho TUẦN LỂ CẦU NGUYỆN 2008 NHỮNG DẤU HIỆU CỦA NIỀM HY VỌNG Jan Paulsen chuyển ngữ: Trần thị Phương Mai LỜI MỞ ĐẦU Bài bồi linh năm nay nói về các dấu hiệu. Dấu hiệu được coi là quan trọng, bởi v́ Chúa Giê-su nhờ các dấu hiệu mà nhận ra chúng ta, và mỗi dấu hiệu đều mang một ư nghĩa. Chúa biết hành tŕnh của Cơ-đốc nhân c̣n dài và lắm lúc tôi tớ Chúa phải gặp khó khăn, gian khổ. Chúa dùng một số hiện tượng trong thiên nhiên, đời sống xă hội, chính trị, t́nh trạng tâm linh của con người … như là những lời khuyên cho chúng ta trong suốt cuộc hành tŕnh để nhắc nhở ta nhớ rằng ngày Chúa trở lại không c̣n lâu nữa. Nghiên cứu đến những dấu hiệu, chúng tôi muốn chia xẻ cùng các anh chị em mục đích và ư nghĩa của nó, cả những nguy hiểm liên quan, v́ chúng ta có thể thờ ơ với dấu hiệu hoặc biến dấu hiệu thành trung tâm điểm của niềm hy vọng. Chúng tôi sẽ khích lệ anh chị em tăng cường sự cảnh giác và cân nhắc khi tiếp cận với những sự kiện hiện đang xảy ra, nhờ sự soi sáng của lời tiên tri trong Kinh Thánh. Dấu hiệu liên quan đến t́nh trạng gia tăng bạo lực có thể làm xáo động sự b́nh yên nội tâm của chúng ta, nhưng những bài thảo luận sẽ t́m cách làm vững mạnh niềm tin chắc chắn nơi ân điển và sự hiện diện của Chúa bên cạnh chúng ta giữa những sự bạo ngược và nỗi khiếp sợ. Dấu hiệu cũng nêu lên t́nh trạng đạo đức suy đồi và cảnh người nghèo bị kẻ có quyền lực bóc lột, điều nầy sẽ thúc đẩy chúng ta ǵn giữ đời sống thánh khiết và dám lên tiếng để bênh vực người bị áp bức. Kế đến là những dấu hiệu đề cập đến mối de dọa của vong hồn hiện thuyết v́ những biểu hiện đa dạng của nó. Hơn bất cứ điều ǵ khác, vong hồn hiện thuyết biểu hiện sự giả mạo về sự sống lại dựa theo Kinh Thánh cho những ai tin Đức Chúa Giê-su và được dẫn dắt bởi Thánh Linh. Hội Thánh c̣n phải đương đầu với những hiểm họa từ trong giới Cơ-đốc giáo do giáo sư giả và tiên tri giả. Các dấu hiệu cảnh báo cho chúng ta về những mối nguy ấy. Đối với tất cả các dấu hiệu, dấu hiệu thật sự quan trọng chính là dấu hiệu Chúa Giê-su Tái lâm. Đó chính là tiêu điểm chính của chúng ta – Sự tái lâm vinh hiển của Chúa. Sự kiện đó và các dấu hiệu không thể tách rời khỏi trách nhiệm của người Cơ-đốc là truyền giảng tin lành cho cả thế giới. Đối với chúng ta, đó mới đúng nghĩa là toàn cầu. Người cần nghe là cả thế giới, sứ điệp rao truyền cho cả thế giới và sự trở lại của Chúa Cứu Thế cũng là sự kiện của cả thế giới. Khi các anh chị em nghe những bài bồi linh nầy, hăy để cho Thánh Linh nói với từng cá nhân anh chị em và hăy sẵn sàng làm mới lại niềm hy vọng trong ḷng anh chị em. Thân Ái trong niềm hy vọng nơi Chúa Cứu Thế. Jan Paulsen
Mục Lục:
1. GIÁO HỘI CƠ-ĐỐC PHỤC LÂM ĐỐI VỚI CÁC DẤU HIỆU CỦA THỜI ĐẠI. 2. KHI CÁC DẤU HIỆU TRỞ NÊN XƯA CŨ! 4. BÓC LỘT SỨC NGƯỜI VÀ TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN. 6. SỰ LỪA DỐI CỦA CHỦ THUYẾT LINH HỒN. 7. ĐỪNG TIN VÀO NHỮNG CHIẾC ĐỒNG HỒ GIẢ. 8. TIN LÀNH CHO TOÀN THẾ GIỚI.
GIÁO HỘI CƠ-ĐỐC PHỤC LÂM ĐỐI VỚI CÁC DẤU HIỆU CỦA THỜI ĐẠI Mục sư Jan Paulsen. Hội Trưởng Toàn Cầu Tổng Hội Tại sao các dấu hiệu lại quan trọng đối với sinh hoạt của hội thánh? Hội thánh c̣n sót lại vào thời kỳ cuối cùng là một dấu hiệu! Kinh Thánh cung cấp một số các dấu hiệu mang chức năng báo trước về sự trở lại của Chúa. Chúng ta sẽ thảo luận ư nghĩa của những dấu hiệu đó. Nhưng trước hết, tôi muốn lưu ư tới một dấu hiệu mà chúng ta thường ít bàn đến. Đó là dấu hiệu chỉ rơ sự kiện mà kế hoạch của Đức Chúa Trời đối với dân sự Ngài đă được thực hiện trong lịch sử. Sự hiện diện của hội thánh c̣n sót lại chính là dấu hiệu ấy. Điểm thứ nhất, đó là dấu hiệu đă xuất hiện trong lịch sử vào thời gian được ghi rơ trong Kinh Thánh. Lời tiên tri của Kinh Thánh mô tả sự tấn công của kẻ thù chống lại Đấng Cứu Thế (Khải Huyền 12:4, 5) và báo trước cuộc tấn công kế tiếp là chống lại hội thánh (Khải Huyền 12:13-16). Ngay từ buổi đầu của lịch sử hội thánh, hội thánh đă phải đương đầu với sự chống đối ở nhiều góc độ khác nhau. Hội thánh đă phải chịu sức ép từ xă hội, tôn giáo và pháp luật trong thời kỳ khó khăn cũng như dễ dàng, kết quả là nhiều người bất hạnh đă phải chịu chết v́ lẽ thật Kinh Thánh (Đa-ni-ên 7:25; 8:11, 12; 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:3, 4). Nhưng Chúa không bao giờ từ bỏ hội thánh Ngài. Ngài luôn kêu gọi hội thánh phải sửa đổi. Lời tiên tri nói rơ rằng đến phút cuối của cuộc xung đột, hội thánh c̣n sót lại sẽ được vực dậy. Điều đó sẽ xảy ra vào thời điểm chính xác. (Khải huyền 12:7). Thực hiện lời tiên tri đó giải thích cho kế hoạch của Đức Chúa Trời đă tiến triển đúng như điều Ngài đă định. Sự hiện hữu của hội thánh c̣n sót lại không phủ nhận mối quan tâm của Đức Chúa Trời đối với phần c̣n lại của giới Cơ-đốc giáo. Ngược lại, sự hiện hữu của hội thánh c̣n sót lại tỏ rơ rằng Đức Chúa Trời không hề từ bỏ giới Cơ-đốc giáo, nhưng Ngài đang t́m cách sử dụng họ để làm sáng danh Ngài, nếu như họ thật ḷng muốn. Hội thánh c̣n sót lại vào thời điểm cuối cùng là dấu hiệu của hy vọng dành cho Cơ-đốc giáo và cho cả giới không tin Chúa Giê-su. Điểm thứ hai, hội thánh c̣n sót lại là một dấu hiệu mà qua đó nó có thể được nhận diện. Để cho một dấu hiệu trở nên hữu ích và có thể thực hiện được mục đích của ḿnh th́ dấu hiệu ấy phải được nh́n thấy, (ví dụ như nạn đói, động đất, chiến tranh …) Những nét đặc trưng của hội thánh c̣n sót lại dễ dàng được nhận thấy v́ đó là nơi Đức Chúa Trời đang thực hiện công việc đặc biệt v́ lợi ích cho sự yên nghỉ của dân sự Chúa ở khắp nơi trên thế giới. Họ giữ điều răn của Đức Chúa Trời và có lời chứng của Đức Chúa Giê-su Christ. (Khải huyền 12:17), họ có ḷng tin nơi Chúa Giê-su và có sự nhịn nhục của các thánh đồ (Khải–huyền 14:12). Họ không thể giấu kín điều nầy, cũng không thể bỏ qua. Rất dễ dàng nhận ra họ và v́ thế họ trở thành dấu hiệu sống động cho công việc Chúa trên thế gian nầy. Điểm thứ ba, hội thánh c̣n sót lại trong thời kỳ cuối cùng là một dấu hiệu mà qua đó nó chỉ rơ một thực tế c̣n quan trọng hơn cả chính nó. Hội thánh c̣n sót lại chỉ cho thấy chương tŕnh cứu rỗi của Đấng Cứu Thế hoàn thành ngay vào thời điểm Chúa Giê-su tái lâm, để được vậy hội thánh phải thực hiện xong sứ mạng của ḿnh. Đó cũng là mục đích để hội thánh c̣n sót lại hữu h́nh. Hội thánh c̣n sót lại có một sứ mạng đặc biệt đối với thế giới. (Khải huyền 14:6-12). Bởi vậy nó là dấu hiệu thuộc về hiện tại và có thể sử dụng trên toàn thế giới. Về một ư nghĩa nào đó, sự hiện diện của hội thánh c̣n sót lại trên khắp toàn cầu giúp cho người ta dễ nhận biết chức năng của hội thánh là một dấu hiệu. Khi chúng ta càng đến gần ngày Chúa trở lại, th́ lại càng cần cho thế giới biết điều đó, cần cho mọi người ở khắp các nước, các dân tộc hiểu được ư nghĩa cũng như chuẩn bị cho ngày nầy. Hội thánh c̣n sót lại trong thời kỳ cuối cùng là dấu hiệu của sự phục vụ yêu thương của Chúa dành cho mọi người thông qua hội thánh. Ư nghĩa của các dấu hiệu. Nhiều dấu hiệu báo về ngày tái lâm của Chúa đă từng và sẽ luôn luôn là quan trọng trong các sinh hoạt của hội thánh. Dĩ nhiên là tôi động viên anh chị em tín hữu hăy tiếp tục theo dơi các biến cố đang diễn ra chung quanh chúng ta và nh́n thấy trong các sự kiện ấy cũng có sự hiện diện của Đức Chúa Trời đang nhắc nhở chúng ta về niềm hy vọng phước hạnh. Các dấu hiệu vẫn c̣n giữ lại những điều thích đáng cho chúng ta bằng nhiều cách. Điều đầu tiên, hội thánh giúp chúng ta tập trung sự chú ư vào niềm hy vọng. Hy vọng có thể lụi tàn. Có thể điều ta hy vọng không c̣n thích hợp nữa và mất hết ư nghĩa. Châm ngôn 13:12 nói với chúng ta rằng: “Sự trông cậy (tức: hy vọng) bị tŕ hoăn khiến ḷng dạ đau đớn…” Đức Chúa Giê-su không muốn chúng ta lăng quên lời Ngài đă hứa, Ngài không muốn chúng ta mất niềm hy vọng mà Ngài đă in sâu vào ḷng ta. Các dấu hiệu không chỉ giúp chúng ta giữ cho niềm hy vọng sống măi mà c̣n muốn nói với chúng ta rằng Chúa vẫn giữ lời hứa của Ngài, Ngài không bao giờ quên chúng ta. Các dấu hiệu vẫn xuất hiện trong suốt giai đoạn lịch sử, thời điểm từ khi Chúa thăng thiên đến lúc Chúa trở lại (Ma-thi-ơ 24:6-14). Đôi khi, các dấu hiệu được thực hiện, nhắc những người tin Chúa nhớ đến lời hứa về sự chết và sống lại của Chúa “Ta sẽ trở lại” điều nầy góp phần giữ cho niềm hy vọng của chúng ta sống động. Chúa biết sống hy vọng là quan trọng như thế nào đối với những tôi tớ Ngài đang ở trong một thế giới đầy tội lỗi, đau khổ và chết chóc. Đi kèm với lời hứa về việc Chúa trở lại là những dấu hiệu nhằm giúp chúng ta giữ niềm hy vọng của chúng ta sống măi. Điều thứ hai, các dấu hiệu giữ điều quan trọng trong ṿng cộng đồng những người tin Chúa đó là sự trông chờ đầy hy vọng. Các dấu hiệu cảnh báo chúng ta rằng Chúa có thể trở lại sớm hơn chúng ta dự tính, thậm chí là có thể ngay trong khoảng thời gian chúng ta c̣n đang sống đây. Mỗi thế hệ đều thừa hưởng khả năng của thế hệ đi trước. Do đó, chúng ta sống trong sự mong đợi. Chúng ta tin chắc rằng Chúa đang ở rất gần. Chúa Giê-su phán về cây vả rằng: “32 Hăy nghe lời ví dụ về cây vả, vừa lúc nhành non, lá mới đâm, th́ các ngươi biết mùa hạ gần tới. 33 Cũng vậy, khi các ngươi thấy mọi điều ấy, khá biết rằng Con người gần đến, Ngài đang ở trước cửa.” (Ma-thi-ơ 24: 32,33) Cuộc sống luôn trông đợi là một cuộc sống luôn hướng đến tương lai. Một cuộc sống không lo sợ, bởi v́ cuộc sống ấy chỉ mong chờ điều tốt đẹp, ấy là thực hiện niềm hy vọng của Cơ-đốc nhân. Điều thứ ba, các dấu hiệu động viên chúng ta hoàn thành sứ mạng. Các dấu hiệu ấy trở thành động lực thúc đẩy chúng ta phục vụ Chúa, là Đấng chúng ta biết chắc sắp đến. Chúng ta chia xẻ niềm hy vọng nầy v́ chúng ta tin rằng điều nầy có liên quan đến mọi người đang sống trong thế kỷ 21. Chúng ta hướng về Đấng Cứu Thế là nguồn của niềm hy vọng, nhưng đồng thời chúng ta cũng cho mọi người biết các dấu hiệu Chúa trở lại để động viên người khác hy vọng. Có thể sự giải thích các dấu hiệu không xác định chính xác thời khắc đặc biệt lúc Chúa trở lại. Tuy nhiên đó không phải là mục đích chúng ta muốn t́m. Các dấu hiệu có mối liên kết đặc biệt với sứ mạng của hội thánh. Chúng có mặt xuyên suốt trong lịch sử Cơ-đốc giáo, vận hành song song với việc thi hành sứ mạng của hội thánh khoảng giữa thời gian lúc Chúa thăng thiên đến ngày Chúa trở lại. Chúa Giê-su mô tả mối quan hệ chặt chẽ giữa hai sự kiện: “Ai là đầy tớ trung tín và khôn ngoan mà người chủ đặt cai trị đầy tớ ḿnh, đặng cho đồ ăn đúng giờ? Phước cho đầy tớ đó, khi chủ đến thấy làm như vậy!”(Ma-thi-ơ 24:45, 46). Có sự hiểu biết đúng đắn về các dấu hiệu sẽ góp phần giữ cho hội thánh định hướng sứ mạng của ḿnh. Đây là điều phải chuẩn bị cho ngày Chúa trở lại dành cho những người tin Chúa. Họ chuẩn bị sẵn sàng khi Chúa đến nếu như Ngài thấy họ hoàn tất công việc đă giao cho. (câu 46). Lời Cảnh Báo Mối quan tâm của chúng ta vào các dấu hiệu Chúa tái lâm phải là những mối quan tâm đúng đắn dựa trên các thông tin rơ ràng của Kinh Thánh. Việc nghiên cứu các lời tiên tri trong Kinh Thánh phải làm cho chúng ta càng hy vọng nhiều hơn và làm vững lời giao ước giữa chúng ta với Chúa là Đấng đă hy sinh để cứu chúng ta. Nếu kết quả của việc nghiên cứu là sợ hăi, dao động và có thành kiến chống lại người khác, th́ như vậy đă có điều ǵ bất ổn trong cách chúng ta t́m hiểu các dấu hiệu Chúa Tái Lâm. Chúng ta phải trở thành những Cơ-đốc nhân tốt hơn khi chúng ta t́m hiểu kế hoạch của Đức Chúa Trời đối với dân sự Ngài vào giai đoạn kết thúc cuộc xung đột mang tính toàn cầu. Chúng ta nên thận trọng không tự biện luận điều ǵ mà chúng ta không biết. Việc thừa nhận ḿnh không biết tất cả các chi tiết những ǵ sẽ xảy ra khi chúng ta càng đến gần ngày cuối cùng là điều đúng. Nếu không th́ chúng ta sẽ bị cám dỗ t́m đọc các biến cố về tôn giáo hoặc về xă hội đương thời mà các dấu hiệu th́ không có ở đó. Điều nầy tạo ra sự kích thích sẽ gây tổn hại đến đời sống cân bằng thích đáng của người Cơ-đốc. Chúng ta nên nói một cách chắc chắn về những ǵ được viết rơ ràng trong Kinh Thánh và cố gắng không chia xẻ những điều nghiên cứu của riêng chúng ta như thể đó là những lời khải thị thiêng liêng. Chúng ta hăy bảo vệ niềm hy vọng của chúng ta khỏi sự tổn hại như thế, bằng cách giữ trọn ḷng trung thành đối với những ǵ chúng ta thực sự hiểu biết và tuyên báo với cương vị là hội thánh. Ngoài ra chúng ta nên cố ḱm giữ sự ham muốn tranh luận về những ǵ chúng ta không biết. C̣n một mối nguy hiểm khác – Đó là bỏ qua những dấu hiệu, coi điều đó như chẳng liên quan ǵ đến ḿnh. Thái độ như thế bộc lộ sự thờ ơ đối với niềm hy vọng Cơ-đốc. Có người cho rằng: Hy vọng đang chết dần trong ḷng những người tin Chúa. Sự mong đợi chẳng bao lâu nữa sẽ chết và sự quan tâm đặc biệt đối với sứ mạng của hội thánh cũng sẽ chết. Không quan tâm đến các dấu hiệu Chúa tái lâm sẽ là một bi kịch nghiêm trọng cho toàn hội thánh và cho từng cá nhân. Không có hy vọng, hội thánh sẽ không c̣n là hội thánh như thường được nhắc đến. Qua các dấu hiệu, niềm hy vọng của hội thánh chẳng bao lâu sẽ được nhận ra. “Tôi kêu gọi các tín hữu trong hội thánh đừng coi thường sự tỏ bày của các dấu hiệu qua các thời đại. Dấu hiệu nói rất rơ rằng ngày cuối cùng sắp đến gần.” E. G. White – December 1, 1904. Chúng ta phải làm tất cả những ǵ có thể để tránh những mối nguy đó. Quá lo lắng về các dấu hiệu cũng tệ như thờ ơ với nó. Có lẽ cách tốt nhất để tránh các mối nguy hiểm là thấm nhuần lời Kinh Thánh về sự hy vọng mà Chúa đă trao cho dân sự c̣n sót lại của Ngài và hăy để cho niềm hy vọng ấy khuôn đúc toàn bộ cách sống chúng ta bằng t́nh yêu và sự phục vụ người khác. Thế nên, hăy cẩn trọng khi chúng ta chờ đợi ngày Chúa tái lâm. Các dấu hiệu nói cho chúng ta biết rằng “Ngài đang đứng trước cửa.” KHI CÁC DẤU HIỆU TRỞ NÊN XƯA CŨ! Sống trong sự mong đợi Chúa trở lại. Mục sư Jon Paulien, Giám thị khoa Tôn Giáo thuộc đại học đường Loma Linda. Vào ngày 16 tháng 11 năm 1966, các nhà khoa học tiên đoán sẽ có một cơn mưa sao băng lớn xảy ra. Carlos và tôi cùng các sinh viên của trường hy vọng được chứng kiến cảnh lặp lại của cơn mưa sao băng đă diễn ra vào năm 1833, biến cố đă từng thúc đẩy nhiều người đoán rằng Chúa Giê-su sắp trở lại. Nhưng đêm hôm đó bầu trời thật ảm đạm. Không thấy ǵ cả, không một v́ sao, lại càng không có sao băng. Chúng tôi đă lấy xe của ba mẹ chúng tôi chạy ngược về New Jersey, t́m kiếm một mảng trời trong sáng, nhưng vô ích. Cơn mưa sao băng năm 1966 đă xảy ra như dự đoán, cũng nhiều như cơn mưa sao băng năm 1833, nhưng người ta chỉ có thể thấy được từ trên máy bay và ở một vài nơi thuộc miền Tây Hoa kỳ. Cả hai cơn mưa sao băng đều liên quan đến mảnh vỡ c̣n sót lại của sao chổi Temple-Tuttle (Tem-bơ Tút-tô), ngôi sao đă đi theo ṿng quỹ đạo 33 năm một lần quay quanh mặt trời. Một vài mảnh vỡ của hành tinh đă gia tăng và rơi xuống vào mỗi tháng 11, dường như chúng bắt nguồn từ cḥm sao Sư tử (Leo). Carlos và tôi cố nắm bắt lại vài điều về tinh thần của các nhà tiên phong Cơ-đốc phục lâm. Trận động đất lớn tại Lisbon – Bồ Đào Nha năm 1755; Ngày bầu trời trở nên tối tăm tại một vài bang ở Hoa kỳ năm 1780; và trận mưa sao băng vĩ đại Leonid năm 1833, tất cả các biến cố nầy dường như xác nhận cho lời Kinh Thánh trong Khải-huyền 6:12, 13: “12 Tôi nh́n xem, khi Chiên Con mở ấn thứ sáu, th́ có một cơn động đất lớn; mặt trời bèn trở nên tối tăm như túi lông đen, cả mặt trăng trở nên như huyết. 13 Các v́ sao trên trời sa xuống đất, như những trái xanh của một cây vả bị cơn gió lớn lung lay rụng xuống.” Trận mưa sao băng năm 1833 đưa tổ tiên chúng tôi quay lại với Kinh Thánh, t́m hiểu kỹ hơn ư nghĩa về sự trở lại của Đức Chúa Giê-su. Những dấu hiệu nầy dường như xác nhận rằng Chúa Giê-su sẽ tái lâm vào thời của họ. Nhưng rồi thế kỷ 19 trôi qua, các dấu hiệu dần dần xưa đi. Đến năm 1966 các dấu hiệu nầy thật sự là đă xưa rồi. Chúng ta sẽ làm ǵ khi các dấu hiệu trở nên xưa cũ? Dấu hiệu của thời đại. Một điều chúng ta có thể làm là tự nhắc nhở chính ḿnh rằng: “Các dấu hiệu” ở trên trời và dưới đất luôn ở bên chúng ta. Khi chúng ta xem kỹ Tân Ước, chúng ta sẽ khám phá ra nhiều biến cố trên thế giới mà những người tin Chúa cho là dấu hiệu thời kỳ cuối cùng, thật ra chỉ là dấu hiệu của thời đại. Chúng chỉ cho chúng ta biết rằng Chúa Giê-su biết trước đặc điểm của mọi thời đại. Ngài sẽ không sơ xuất về biến cố xảy ra, để người khác lầm tưởng ngày cuối cùng đă đến. Khi các môn đồ hỏi Chúa về dấu hiệu Chúa tái lâm và ngày tận thế Ngài trả lời: “Các ngươi sẽ nghe nói về giặc và tiếng đồn về giặc: hăy giữ ḿnh, đừng bối rối, v́ những sự ấy phải đến; song chưa là cuối cùng đâu.” (Ma-thi-ơ 24:3, 6) Chiến tranh và những tin đồn không phải là điềm báo về ngày tận thế, chúng là một phần trong cuộc sống phải như thế trước khi tận thế. Chúa Giê-su phán tiếp: “7Dân nầy sẽ dấy lên nghịch cùng dân khác, nước nọ nghịch cùng nước kia; nhiều chỗ sẽ có đói kém và động đất. 8 Song mọi điều đó chỉ là đầu sự tai hại.” (câu 7, 8) Đối với Chúa, chiến tranh, đói kém và động đất không phải là dấu hiệu của ngày tận thế – Chúng chỉ là những dấu hiệu khởi đầu! Các môn đồ hỏi về dấu hiệu ngày tận thế; Chúa Giê-su cho họ biết những dấu hiệu của thời đại. Trong sách Lu-ca thậm chí Chúa c̣n nói thêm “có những điềm lạ kinh khiếp và dấu lớn ở trên trời.” (Lu-ca 21:11) là những dấu của thời đại. Những điều nầy không phải nói ra nhằm kích thích sự suy đoán về thời gian ngày tận thế. Thay vào đó, các dấu hiệu muốn nhắc nhở chúng ta phải cẩn trọng và tỉnh thức đối với ngày tận thế. Nếu chiến tranh, động đất, và đói kém là các dấu hiệu của thời đại , th́ chúng ta sẽ không ngạc nhiên đối với những ǵ mà người ta vốn vẫn thường quen gọi là “dấu hiệu tận thế” nhưng đă từng xảy ra từ thế kỷ đầu tiên. Trong khi ḥa b́nh được xem là tiêu biểu cho xứ Palestin vào năm 31 sau Công Nguyên, nhưng “giặc và tiếng đồn về giặc” đă diễn ra trong suốt những năm 60. Đă có đói kém (Công vụ các sứ đồ 11:28), động đất (tại Lao-đi-xê vào năm 60 sau Công Nguyên; tại Pôm-pê-i năm 63; tại Giê-ru-sa-lem năm 64 và tại La-mă năm 68) và các dấu hiệu xảy ra ở trên trời (xem Thiện Ác Đấu Tranh trang 29 – bản Anh ngữ) Ngay như Phao-lô, ông cũng đă rao báo về Tin Lành đă đến thế gian vào thời ông đang sống (Cô-lô-se 1:23; Rô-ma 1:8; 16:26). V́ thế, không lấy ǵ làm lạ khi các sứ đồ tin rằng họ đang sống trong những ngày cuối cùng. (Công vụ 2:14-21; Hê-bơ-rơ 1:2; I Phi-e-rơ 1:20; I Giăng 2:18). V́ thế, theo như lời Kinh Thánh, chúng ta không có ǵ phải ngạc nhiên đối với những dấu hiệu đă trở nên xưa cũ. Các dấu hiệu không phải ban cho để làm thỏa măn tính ṭ ṃ của chúng ta muốn biết chính xác thời giờ Chúa tái lâm, nhưng để khuyến khích chúng ta nghiên cứu Kinh Thánh và sống đời trung tín. Những biến cố đă xảy ra từ năm 1755 đến 1833 khiến cho các nhà tiền xu Cơ-đốc phục lâm nhận ra là chúng ta đang bước vào giai đoạn cuối cùng và quan trọng của lịch sử địa cầu. Các sinh viên Cơ-đốc Phục-lâm nghiên cứu sách Đa-ni-ên và Khải-huyền đă phát hiện được thời gian mà chúng ta gọi là “Những ngày sau rốt” thật ra nó bắt đầu vào thời Tân Ước. C̣n “tận thế” là hiện tượng gần đây xảy ra nhiều hơn. Thông qua các lời tiên tri của Đa-ni-ên và Khải-huyền, hiện nay chúng ta đang sống trong thời kỳ cuối cùng. Trong khi chúng ta không thể biết chắc rằng đây là thế hệ cuối, nhưng chúng ta chắc biết mọi điều có thể kết thúc trong phút chốc. Và v́ lẽ đó chúng ta hăy tập trung vào một điều quan trọng nhất. Hăy giữ một đức tin sống động! Điều thật sự quan trọng là chuẩn bị gặp Chúa Giê-su khi Ngài trở lại. Đây là điều giữ cho đức tin chúng ta luôn sống động, khi các dấu hiệu trở nên xưa cũ. Dưới đây là câu Kinh Thánh minh họa. “Nầy, ta đứng ngoài cửa mà gơ; nếu ai nghe tiếng ta mà mở cửa cho, th́ ta sẽ vào cùng người ấy, ăn bữa tối với người, và người với ta.” (Khải-huyền 3:20) Bi kịch của những người bị bỏ lại vào ngày cuối cùng không phải là v́ thiếu kém khả năng thần học hay thiếu sự làm việc lành; mà thật ra là v́ không biết Chúa. Chúa Giê-su xót xa khi phán: “Ta chẳng biết các ngươi bao giờ!” (Ma-thi-ơ 7:21-23; 25:12) Cao điểm của ngày tận thế không phải là cuộc chiến tại trũng Ha-ma-ghê-đôn, nhưng là “sự hiện ra của sự vinh hiển Đức Chúa Trời lớn và Cứu Chúa chúng ta, là Đức Chúa Jêsus Christ.” (Tít 2:13). Tận thế là nói đến Chúa Giê-su hơn là về những biến cố hay ư tưởng. Bà Ellen White tán đồng việc nhận biết Chúa Giê-su là yếu tố then chốt để mạnh mẽ đến gần ngày cuối cùng: “Thời gian ngắn ngủi là động lực thôi thúc chúng ta t́m kiếm sự công b́nh và kết bạn cùng Đấng Cơ-đốc. Tuy nhiên, đây không là động lực chính đáng. Nó phảng phất sự ích kỷ. V́ sợ hăi sự khủng khiếp của ngày Chúa đến sẽ diễn ra mà chúng ta ép ḿnh làm điều đúng đắn, có cần thiết phải làm như thế chăng? Điều nầy không nên. Chính Chúa Giê-su thu hút chúng ta … Chính Ngài đề nghị trở thành bạn của chúng ta, cùng bước đi với chúng ta vượt qua mọi nẻo đường đời trắc trở … Chúa Giê-su, là Thượng Đế đề nghị nâng cao t́nh bằng hữu của Ngài cùng với những ai yếu đuối, mang gánh nặng và lo lắng t́m đến bên Ngài.” (The Advent Review and Sabbath Herald, August 2, 1881) Thật là một mối quan hệ tốt đẹp, b́nh dị, hướng đến Chúa Giê-su trong sự mong đợi một cách tốt lành về ngày cuối cùng! Đó là từng ngày bước đi, từng ngày trong mối quan hệ bằng hữu chuẩn bị cho niềm hy vọng sống đời đời cùng với Con Người ấy! Khoảng 15 năm trước tôi đến dạy tại trường Helderberg ở Nam Phi. Lần đầu tiên, tôi sống xa nhà hơn một tháng trời. Đối với tôi, điều nầy thật không dễ dàng chút nào. Nhưng khi thời gian xa nhau ngày càng dài, liệu tôi có bắt đầu quên vợ ḿnh không? Tôi có mệt mỏi chờ đợi không? Tôi có bắt đầu xếp đặt trong trí những hẹn ḥ cho ngày trở về của ḿnh không? Không! Tôi dành một tháng xa nhà để nghĩ đến vợ ḿnh nhiều hơn trước đây. Thực tế là, tôi chưa bao giờ cảm thấy cô ấy ngọt ngào hơn, xinh đẹp hơn là trong suốt thời gian không gặp nhau. Thời gian càng trôi đi, tôi lại càng nôn nóng mong đợi ngày được đoàn tụ. Tôi ngẫm đi ngẫm lại trong trí nhớ, mối quan hệ của chúng tôi và ḷng mong mỏi gặp lại cô ấy càng lớn dần lên. Đối với sự trở lại của Chúa Giê-su cũng vậy. Ngài xứng đáng để chúng ta dành mọi thời gian và năng lực có thể có được để t́m hiểu về Ngài. Ngài xứng đáng đi cùng với chúng ta vượt qua mọi điều khó khăn trong thời kỳ cuối cùng. Ngài xứng đáng để chúng ta mỗi ngày ít nhất dành ra “một giờ trầm tư”, để ôn lại bản tánh tốt đẹp của Ngài trong tâm trí chúng ta. Khi mối quan hệ giữa chúng ta với Chúa được phục hồi, mong ước được ở bên Chúa càng tăng lên. Mọi biến cố trên thế gian hay ở trên trời đều kêu gọi chúng ta, bước đi càng khắng khít hơn với Ngài. Và khi anh chị em thực sự nhận biết Chúa Giê-su, các dấu hiệu không bao giờ là xưa, là cũ. THỜI BUỔI NGUY HIỂM Làm thế nào để sống b́nh yên giữa cảnh bạo loạn? Mục sư Israel Bamidele Olaore đại học đường Babcock Nigeria, miền Tây châu Phi. Cách đây sáu năm, vợ tôi và tôi đă bị bọn cướp có vũ trang tấn công trên đường cao tốc. Chúng lấy hết những vật quư giá nhưng Chúa đă giữ lại mạng sống chúng tôi. Gần đây nhất, bọn cướp có súng đă tràn vào sân trường đại học Babcook ở Nigêria để ẩn nấp sau một vụ cướp nhà băng. Tôi cảm nhận được sự hiện diện của Chúa thật mănh liệt, khi bọn chúng cố bắn một trong những nhân viên bảo vệ của trường bằng khẩu AK–47. Tên cầm súng bóp c̣, nhưng súng không nổ. Vậy mà khi hắn bắn chỉ thiên (bắn lên trời) th́ súng lại nổ. Bọn cướp lấy đi một ít tiền nhưng không có ai bị thương. Dưới ảnh hưởng của các thế lực hung ác, bạo lực sẽ gia tăng vào thời điểm gần đến ngày Chúa trở lại. Các hành động vô nhân đạo sẽ gia tăng. Làm thế nào để chúng ta đương đầu với t́nh trạng rối loạn đôi lúc xảy đến với chúng ta? Chúng ta sẽ chạy đến đâu khi thân thể bị xâm hại hoặc bị hành hạ về mặt tinh thần? Bằng cách nào Chúa nắm giữ được t́nh thế rối loạn? Có một dịp Chúa Giê-su đang ở trên thuyền cùng các môn đồ. (Mác 4:35-41). Đấng Cứu Thế nhanh chóng ngủ thiếp đi giữa lúc một cơn băo lớn đang ập đến. Các môn đồ lo tát nước ra khỏi thuyền, ḷng tự hỏi không biết Thầy ḿnh đang ở đâu? “Th́nh ĺnh, tia chớp xuyên thũng màn đêm, họ nh́n thấy Chúa Giê-su đang nằm ngủ, cảnh hỗn loạn không hề khuấy động Ngài. Trong tâm trạng ngạc nhiên lẫn tuyệt vọng, họ kêu lên ‘Thầy ôi, thầy không lo chúng ta chết sao?’ Sao Chúa lại có thể b́nh yên ngủ say trong khi họ đang ở trong sự nguy khốn và vật lộn với cái chết?” (The Desire of Ages, trang 334). Đôi khi chính chúng ta cũng cảm thấy giống như vậy, dường như Chúa từ bỏ chúng ta và chúng ta hoàn toàn đơn độc giữa “cơn băo”. Điều ǵ có thể khiến cho Chúa có thể ngủ giữa cơn băo? Câu trả lời nằm trong sự tin chắc vào sức mạnh của Lời Ngài phán. “35 Đến chiều ngày ấy, Ngài phán cùng môn đồ rằng: Chúng ta hăy qua bờ bên kia.” (Mác 4:35) Đó là những lời có đủ thẩm quyền để cho Ngài ngủ. Bất cứ khi nào Đấng Tạo Hóa phán, các sự kiện xảy ra y như lời, “6 Các từng trời được làm nên bởi lời Đức Giê-hô-va, cả cơ binh trời bởi hơi thở của miệng Ngài mà có ... 9 V́ Ngài phán, th́ việc liền có; Ngài biểu, th́ vật bèn đứng vững bền.” (Thi-thiên 33:6, 9) “ Đức Chúa Trời chẳng phải là người để nói dối, cũng chẳng phải là con loài người đặng hối cải. Điều Ngài đă nói, Ngài há sẽ chẳng làm ư? Điều Ngài đă phán, Ngài há sẽ chẳng làm ứng nghiệm sao?” (Dân số kư 23:19) Khắp nơi trên thế giới, bạo lực xảy ra qua nhiều h́nh thức khác nhau trong xă hội. Các cuộc xung đột giữa những bộ tộc dẫn đến cái chết và thương tật nặng nề, chiến tranh giữa các phe phái, hay tôn giáo đang gia tăng từng ngày. Bọn khủng bố tấn công vào những thường dân vô tội, cùng với những cuộc chiến chống bắt cóc trẻ em và những người thân yêu khác để đổi lấy tiền chuộc thường xảy ra ở nhiều quốc gia đang khai thác dầu mỏ. Bà Ellen White mô tả chính xác thời đại của chúng ta: “Mọi việc trên thế giới ở trong t́nh trạng rối ren. Các dấu hiệu của thời đại thật đáng ngại. Các sự kiện sắp đến c̣n hơn những tối tăm trước đó. Thánh Linh của Đức Chúa Trời đang lui dần ra khỏi địa cầu nầy. Tai họa tiếp nối tai họa trên đất liền và biển cả. Có giông băo, động đất, hỏa hoạn, lũ lụt, giết người ở mọi cấp độ. Ai có thể đoán được tương lai? Nơi nào là an toàn? Không có ǵ là chắc chắn, bảo đảm nơi trần thế hay ở con người!” (The Desire of Ages, trang 636). Sức Mạnh Của Lời Nói. Nơi đầu tiên cần hướng đến để có sức mạnh trong thời buổi rối loạn nầy là năng lực từ Lời Chúa. Trong Kinh Thánh, Đức Chúa Trời nói ǵ về việc đang được bàn đến? Lời Chúa tác động thế nào đối với những người khác? Tôi đặt niềm tin vào Lời Chúa. V́ Lời Chúa có hiệu quả đối với Chúa Giê-su và các môn đồ, th́ cũng sẽ có hiệu quả đối với tôi. “10 Đừng sợ, v́ Ta ở với ngươi; chớ kinh khiếp, v́ Ta là Đức Chúa Trời ngươi! Ta sẽ bổ sức cho ngươi; phải, Ta sẽ giúp đỡ ngươi, lấy tay hữu công b́nh Ta mà nâng đỡ ngươi.” (Ê-sai 41:10) Tất cả mọi rắc rối chúng ta đối phó ngày nay Chúa có đủ khả năng can thiệp và giải quyết. Chúng ta nên áp dụng sứ điệp của tiên tri Ê-sai trong mọi t́nh huống chúng ta có thể phải đương đầu trong tương lai, đặc biệt là khi bạo lực gia tăng trên thế giới. Lời Ngài bảo đảm với chúng ta: “Đừng sợ, v́ Ta ở với ngươi…” Xưa kia, Sa-tan đến cám dỗ Chúa, nó đă bảo Ngài lao ḿnh từ trên nóc đền thờ xuống, rồi nói rằng thiên sứ của Đức Chúa Trời sẽ giải cứu Ngài khỏi cái chết khốc liệt. Nhưng Chúa Giê-su nhắc cho quỷ dữ nhớ đến Lời Chúa phán trước những việc như thế: “Ngươi đừng thử Chúa, là Đức Chúa Trời ngươi.” (Lu-ca 4:12) Tin vào Lời Chúa là một thói quen tốt, nhưng ngạo mạn là tội lỗi. Sau đó vào ngày Sa-bát Chúa Giê-su đi đến nhà hội tại Na-xa-rét để thờ phượng Đức Chúa Trời. Cầm trên tay sách tiên tri Ê-sai, Chúa Giê-su đă đọc Ê-sai 61:1, 2 – đoạn Kinh Thánh liên quan đến vai tṛ cứu thế của Ngài. Mọi người vô cùng giận dữ trước sự giải nghĩa Kinh Thánh của Chúa Giê-su và quyết định giết Ngài bằng cách ném Ngài xuống một vách đá bên bờ thành. Nhưng thiên sứ đă can thiệp vào, Chúa Giê-su đi qua giữa đám đông và lên đường đến một nơi khác. Lời nói đến từ Đức Chúa Trời đem lại niềm tin cho Chúa Giê-su trong cuộc chạm trán đó cũng là lời mà Sa-tan đă trích dẫn khi nó đem Ngài lên nóc đền thờ. “11V́ Ngài sẽ ban lệnh cho thiên sứ Ngài, bảo ǵn giữ ngươi trong các đường lối ngươi. 12Thiên sứ sẽ nâng ngươi trên bàn tay ḿnh, e chân ngươi vấp nhằm ḥn đá chăng.” (Thi-thiên 91:11, 12). Lời Chúa có hiệu quả đúng lúc trong mọi hoàn cảnh. Mặc dầu sự can thiệp của Đức Chúa Trời có thể dường như hơi chậm chạp, chúng ta phải biết chờ đợi. “3 V́ sự hiện thấy c̣n phải ứng nghiệm trong kỳ nhứt định, sau cùng nó sẽ kíp đến, không phỉnh dối đâu; nếu nó chậm trễ, ngươi hăy đợi; bởi nó chắc sẽ đến, không chậm trễ.” (Ha-ba-cúc 2:3) Hiện nay anh chị em có đang sống trong vùng xảy ra chiến tranh không? Chính Đức Chúa Trời đă hứa Ngài là hầm tránh bom cho anh chị em và cho mọi thành viên trong gia đ́nh. “1 Người nào ở nơi kín đáo của Đấng Chí Cao, sẽ được hằng ở dưới bóng của Đấng Toàn Năng. 2 Tôi nói về Đức Giê-hô-va rằng: Ngài là nơi nương náu tôi, và là đồn lũy tôi; cũng là Đức Chúa Trời tôi, tôi tin cậy nơi Ngài.” (Thi-thiên 91:1, 2) Kinh Thánh nói ǵ khi bạn phát hiện ḿnh đang bị bọn cướp có vũ trang tấn công, như tôi đă bị vài lần? “11 V́ Ngài sẽ ban lệnh cho thiên sứ Ngài, bảo ǵn giữ ngươi trong các đường lối ngươi.” (Thi-thiên 91:11) Thi-thiên 91 là quà tặng Đức Chúa Trời ban cho chúng ta, là con cái Ngài, khi chúng ta đối phó với bạo lực và rắc rối trên đất nầy. Anh chị em có phải đối diện với một người chồng nóng giận, người vợ hung dữ, cha mẹ hay nổi nóng hoặc một người chủ khắc nghiệt là người hành hạ, đánh đập hay đe dọa anh chị em nhiều lần không? Đây là lời hứa Đức Chúa Trời dành cho anh chị em: “1 Bây giờ, hỡi Gia-cốp! Đức Giê-hô-va là Đấng đă dựng nên ngươi, hỡi Y-sơ-ra-ên! Ngài là Đấng đă tạo thành ngươi, phán như vầy: Đừng sợ, v́ ta đă chuộc ngươi. Ta đă lấy tên ngươi gọi ngươi; ngươi thuộc về ta. 2 Khi ngươi vượt qua các ḍng nước, ta sẽ ở cùng; khi ngươi lội qua sông, sẽ chẳng che lấp. Khi ngươi bước qua lửa, sẽ chẳng bị cháy, ngọn lửa chẳng đốt ngươi.” (Ê-sai 43:1, 2) Mặc dầu không thể thay đổi hoàn cảnh, Đức Chúa Trời hứa Ngài sẽ hiện diện bên chúng ta lúc nguy khốn. Hăy hỏi xem Sa-đơ-rắc, Mê-sác, và A-bết-nê-gô là những người đă giữ theo những lời nầy bởi ḷng trung thành với Đức Chúa Trời và không vâng theo mệnh lệnh quỳ lạy tượng bằng vàng của vua Nê-bu-cát-nết-sa. Tôi tin tuyệt đối nơi quyền năng và sự hiện diện của Thượng Đế. Ngài là Giê-hô-va Sam-ma nghĩa là “Đức Chúa Trời hiện diện” (trong Ê-xê-chi-ên 48:35 ghi là “Đức Giê-hô-va ở đó!”) Khi tôi nhớ đến những điều lớn lao Ngài đă làm cho tôi trong quá khứ, tôi chọn tin theo sự dẫn dắt của Ngài trong tương lai v́ đó sẽ là điều tốt lành cho tôi và cho danh vinh hiển của Ngài. BÓC LỘT SỨC NGƯỜI VÀ TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN Thời cơ để truyền giáo! Rudi Maier, sinh tại Đức, đang truyền giáo tại Pakistan và Sri Lanka. Từ năm 1988 cộng tác với Đại học Andrew Hoa kỳ. Trong khoảng 40 năm trở lại đây, những trở ngại về mặt văn hóa và địa lư đă được khắc phục. Tôi nhớ rất rơ năm 1969, khi tôi nghe tiếng nói của Neil Armstrong từ mặt trăng truyền về. Đó là lần đầu tiên chúng tôi được nh́n thấy những ảnh chụp đầy đủ về hành tinh của chúng ta – trái đất. Sự kiện nầy dẫn đến việc tạo ra một thuật ngữ mới – làng thế giới (global village). Kể từ lúc đó thế giới hoàn toàn xích lại gần nhau và quan hệ kết nối diễn ra ngay lập tức thông qua sự phát triển của Internet. Là những người tin Chúa chúng ta phải tự hỏi chính ḿnh: Vai tṛ của chúng ta trong thế giới thay đổi nhanh chóng nầy là ǵ? Làm thế nào chúng ta có thể tận dụng những thay đổi nhanh chóng nầy cho sứ mạng của hội thánh? V́ một vài lư do, việc toàn cầu hóa là một phần bản chất của sứ mạng mà hội thánh đang nhận lănh. Chúng ta tin rằng cuộc xung đột trong vũ trụ mang tính toàn cầu, v́ là luận đề về tội lỗi. Chúng ta khẳng định rằng Chúa Giê-su chết cho mọi người trong thế giới nầy. Ngài là lời giải mang tính toàn cầu cho bài toán tội lỗi. Chúng ta tin chắc rằng sứ mạng của chúng ta cũng mang tính toàn cầu, bởi v́ sứ mạng ấy phải được đem đến cho mọi nước, mọi dân tộc, mọi tiếng. (Khải-huyền 14:6). Thế lực của điều ác có xu hướng mang tính toàn cầu chống lại Chúa Giê-su và dân sự Ngài, nhưng chúng sẽ bị đánh bại bởi Chiên Con. (Khải-huyền 17:14) Toàn cầu hóa có ư nghĩa quan trọng như thế nào? Toàn cầu hóa có hai khía cạnh: tích cực và tiêu cực. Sự di dân trên thế giới: Toàn cầu hóa dẫn đến việc mở cửa biên giới các nước. Trong 25 năm qua trọng điểm sứ mạng của giáo hội chú ư vào những người sống ở giữa khu vực 10 độ và 40 độ phía Bắc của đường xích đạo (10/40 window), từ bờ biển Tây châu Phi kéo dài đến ranh giới phía Đông châu Á – bởi v́ tin lành chưa đến với nhiều người sống trong khu vực nầy của thế giới. Kết quả của việc di dân là hàng triệu người từ khu vực nầy đă dời sang châu Âu và Hoa kỳ cư trú. Ngày nay có sáu triệu người Hồi giáo sinh sống tại Hoa kỳ, hơn một triệu người Hồi giáo sống tại Anh Quốc, cộng thêm 3,4 triệu người sống tại Đức. Việc di trú đem những người chưa tin Chúa đến những nơi mà họ có thể nh́n thấy nhiều hơn việc truyền đạo và có thể thay đổi niềm tin. Việc di trú cũng mang Cơ-đốc giáo đầy sức sống và sôi nổi từ vùng Ca-ri-bê và châu Phi đến trụ tại khu vực Cơ-đốc ở châu Âu và Bắc Mỹ. Di chuyển bằng đường hàng không: Ngày nay chỉ trong ṿng vài tiếng đồng hồ chúng ta có thể đến bất cứ nơi nào trên thế giới. Máy tính điện tử và truyền h́nh cho phép chúng ta kết nối với những điều mà chúng ta nghĩ là quan trọng. Sự kết nối nầy mang lại những cơ hội để chúng ta tác động hoặc chịu tác động bởi những nền văn hóa khác ở khắp nơi trên thế giới. Khi người ta được nghe, được biết về các quốc gia khác, họ trở nên thích thú trong việc khám phá những ǵ mà họ cảm thấy họ đang bỏ lỡ. Thế là họ rời quê hương, đến sống ở một nơi khác, rồi những ràng buộc khắt khe của gia đ́nh, khiến họ bị tổn thương nơi xứ người. Đây phải chăng là cơ hội để hội thánh có thể mang đến sự an toàn, nơi nương tựa và trên tất cả là đem lại niềm hy vọng cho những con người ấy! Di chuyển nhanh chóng cũng cho phép các tín hữu trong hội thánh khám phá những miền đất mới, con người mới và nền văn hóa mới. Những kinh nghiệm truyền giáo ngắn hạn và không cần thay đổi luôn nơi cư trú, đă trở thành hiện thực đối với các tín hữu. Internet: Việc trao đổi thông tin ngay lập tức đă trở nên dễ dàng nhờ vào Internet (mạng lưới thông tin toàn cầu) Đây là nét đặc trưng nổi bật của chiến dịch toàn cầu hóa. Bất cứ ai từ An-ba-ni đến Zim-ba-guê đều có thể đăng nhập tài khoản và ḥa vào mạng lưới nầy tại một quán cà phê Internet trong làng – thậm chí những cá nhân không có máy tính cũng có thể. Internet kết nối có thể giúp cho những người không tin Chúa t́m hiểu sự thật về Cơ-đốc giáo hay về Kinh Thánh. Họ có thể đặt câu hỏi và nhận được câu trả lời, tất cả đều giấu mặt để tránh rủi ro nếu như họ ở trong những t́nh huống dễ bị tổn thương hay quá nhạy cảm. Hệ thống kinh tế: Chính sách toàn cầu hóa và nền kinh tế thị trường tự do tạo ra hàng triệu việc làm cho mọi người ở khắp nơi trên thế giới, nhưng hệ thống kinh tế của làng thế giới cũng tạo ra một cơ chế bóc lột về mặt kinh tế quy mô hơn, môi trường ô nhiễm, văn hóa suy thoái, và đàn áp về chính trị. Duy chỉ những người có hàng hóa để buôn bán và những người có tiền để mua sắm là được coi trọng. Điều nầy lần lượt dồn nhiều người đến cuộc sống v́ lợi nhuận kinh tế và chỉ có những người mạnh hơn, những người cạnh tranh thành công là c̣n tiếp tục tồn tại, do đó sẽ có một khoảng cách rất lớn giữa người giàu và kẻ nghèo. Xă hội bất công trở thành một lối sống và là một thực tế phải chấp nhận. Người ta bảo rằng 20% dân số đứng đầu thế giới mới có cơ hội đến gần với 83% sự giàu sang, trong khi 20% dân số đứng cuối bảng thống kê phải vật lộn để giành lấy 1,4% nguồn tài nguyên của thế giới. Chính sách toàn cầu hóa góp phần áp bức người nghèo. Về mặt sinh thái: Cốt để gia tăng sản phẩm kinh tế, phát triển ngành cơ khí và công nghiệp hóa trên quy mô lớn nên điều kiện môi sinh đă suy giảm chỉ c̣n là một vật thể không có giá trị thực. Thiên nhiên được xem như là một tiềm lực để khai thác nhiều chừng nào tốt chừng nấy nhằm thỏa măn ư muốn của con người và nguồn tài nguyên thiên nhiên bị rút cạn v́ mau mang lại lợi nhuận, mà không ai quan tâm đến những thiệt hại của môi trường và xă hội. T́nh trạng khó xử về mặt sinh thái hiện nay hoàn toàn là do sự phát triển kỹ nghệ và công nghệ, đồng thời cũng do lối sống hiện đại của chúng ta. Về mặt tôn giáo: Mối đe dọa của chính sách toàn cầu và chủ nghĩa phi tôn giáo thường có xu hướng liên kết lại - đă tạo nên sự chống đối trong các hội đoàn. Thường th́ những người trẻ tuổi sùng đạo chịu thua trước sự lạm dụng của các tổ chức và người theo trào lưu chính thống giáo. Trong bối cảnh thù địch về mặt tôn giáo nầy, việc truyền giáo ngày nay đang được tiến hành. Nếu chúng ta không cố gắng nhận thức được hiện tượng của việc toàn cầu hóa, chúng ta sẽ bỏ lỡ cơ hội ngàn vàng để đưa vương quốc của Đức Chúa Trời tiến mạnh vào trong thế giới nầy. Hội Thánh cần triển khai những kế hoạch để mang niềm hy vọng của Đấng Cơ-đốc đến với những người đă không được hưởng lợi từ việc toàn cầu hóa cũng như đến với những người không theo kịp nhịp điệu phát triển của xă hội. Chính sách Toàn Cầu Hóa dưới ánh sáng của Kinh thánh và việc Truyền giáo. Chúng ta nên hiểu hiện tượng toàn cầu hóa không chỉ là thực hiện điều Chúa ủy thác trong Sáng-thế kư 1:28 “Hăy làm cho đầy dẫy đất, hăy làm cho đất phục tùng…” mà c̣n là nhiệm vụ Chúa Giê-su giao “Hăy đi dạy dỗ muôn dân …” (Ma-thi-ơ 28:19). Ngày nay Đức Chúa Trời dùng những phương tiện hiện đại như: việc thay đổi chỗ ở trên thế giới, di chuyển bằng đường hàng không, Internet … để tin lành đời đời được “rao truyền cho dân cư trên đất, cho mọi nước, mọi chi phái, mọi tiếng, mọi dân tộc.” (Khải-huyền 14:6). Công việc truyền giáo tăng lên rất nhiều qua việc sử dụng các phương tiện kỹ thuật sẵn có hiện nay. Đài truyền h́nh và truyền thanh Cơ-đốc Phục-lâm đang phát đi tin lành đời đời cho cả thế giới. Các giáo sĩ có thể tận dụng những công nghệ mới nhất làm cho những điều họ tŕnh bày trở nên hấp dẫn hơn. Thật là một ơn phước! Mặt trái của hiện tượng toàn cầu hóa là gia tăng hủy diệt công tŕnh sáng tạo của Đức Chúa Trời và hậu quả là sự nghèo túng, đau khổ ngày càng gia tăng trong ṿng dân chúng. Là người Cơ-đốc chúng ta trả lời ra sao đối với nan đề nghèo khổ trên thế giới? Trong sách Mác đoạn 6 chúng ta biết Chúa Giê-su đă giảng dạy rất nhiều cho “chiên không có người chăn” (Mác 6:34). Ngài đă tỏ cho họ thấy con đường đến với Đức Chúa Trời, đó là con đường rất nhỏ đem lại tự do cho mọi người. Chúa đă tiết lộ cho họ biết sự mù ḷa và t́nh trạng nô lệ của họ về mặt tinh thần. Đến cuối ngày, mọi người đă đói, các môn đồ khiến Chúa quan tâm đến điều nầy: “Xin cho dân chúng về, để họ đi các nơi nhà quê và các làng gần đây đặng mua đồ ăn.” (36) Nói như thế với Chúa cũng giống như có ư nói rằng: “Ngài đă kết thúc sứ mạng của ḿnh rồi. Ngài đă làm xong phần việc giúp đỡ người khác, Ngài đă ban cho họ sứ điệp về mặt tinh thần rồi. Lúc nầy cần để họ đi đi, họ có thể giải quyết những vấn đề về mặt vật chất.” Lời đáp của Chúa thật đáng kinh ngạc: “Chính các ngươi phải cho họ ăn.” (câu 37) ngụ ư là “Sứ mạng của Ta vẫn chưa kết thúc. Các ngươi không thể rút gọn nó vào trong sứ điệp và sự giảng dạy Ta truyền cho họ. Các ngươi không thể không biết đến sự đói khổ và những cực nhọc về mặt thể xác của họ. Các ngươi không thể từ bỏ họ. Thế th́ hăy cho họ lương thực, giải thoát họ khỏi sự túng thiếu, bần cùng. Đây cũng là một phần trong việc truyền giáo của Ta.” Trong tuần lễ nầy, chúng ta đang xem xét các dấu hiệu về ngày Chúa tái lâm. Chúng không phải là những dấu hiệu của sự thất vọng mà là của niềm hy vọng và sự vui mừng. Như Chúa dùng các môn đồ để lo cho đoàn dân ăn vào buổi chiều hôm ấy (câu 35), Ngài đang kêu gọi chúng ta hôm nay hăy để tâm trí ḿnh vào chức vụ cuối cùng của Ngài. Cầu xin cho mỗi người chúng ta trong khi t́m kiếm các dấu hiệu Chúa tái lâm, hăy cùng hiệp nhau trong chức vụ của Ngài tại đây, đặc biệt là đối với những “người hèn kém nhất của Ngài.”. ĐẠO ĐỨC SUY BẠI. Kinh Thánh cho chúng ta những lời hứa để chúng ta có thể đối diện với mọi thử thách! Ông bà Wilma. S. Lee, ở Houston, Texas. Chung sống 41 năm. Trên 30 năm cố vấn hôn nhân tại Hoa-kỳ và Canada. “ 37 Trong đời Nô-ê thể nào, khi Con người đến cũng thể ấy. 38 V́ trong những ngày trước nước lụt, người ta ăn, uống, cưới, gả như thường cho đến ngày Nô-ê vào tàu, - 39 và người ta không ngờ chi hết cho đến khi nước lụt tới mà đùa đem đi hết thảy, - khi Con người đến cũng như vậy.” (Ma-thi-ơ 24:37-39) T́nh trạng thế giới ngày nay phản ánh lời Chúa đă báo trước. Dù đó là báo, tạp chí, radio hay chương tŕnh thời sự của đài truyền h́nh, một ngày qua đi không lúc nào là không có một bản tin khiến người ta bối rối bởi những vụ rủi ro hay bất hạnh đă xảy ra. Đến một mức độ đáng ngạc nhiên, chính các phương tiện truyền thông đại chúng ở nhiều khía cạnh không chỉ họ là bộ phận ghi lại thông tin mà c̣n là người cung cấp cho toàn cầu chính những điều ác mà họ thường xuyên tường thuật. Một trong những đặc điểm của xă hội trước thời đại hồng thủy là khả năng trau giồi cao độ về mặt giao tiếp. Khả năng nói cùng một ngôn ngữ, truyền đạt những sáng kiến giàu trí tưởng tượng của con người, khiến dẫn đến việc Chúa phải can thiệp vào công tŕnh xây tháp Ba-bên. Quan sát kỹ nghệ thông tin liên lạc ngày nay chúng ta có thể thấy việc khai thác nhanh các kỹ năng sẽ đưa chúng ta ngày càng cách xa Đức Chúa Trời và kế hoạch của Ngài dành cho nhân loại. Máy vi tính, điện thoại di động, video, DVD và các phương tiện truyền thông qua cáp hay vệ tinh đều nằm trong số những phương tiện truyền thông liên lạc tinh vi hiện đại cao, mặc dầu chúng có thể dùng để đạt những kết quả tốt hơn, nhưng đồng thời cũng dẫn xă hội ngày nay đến chỗ tăng nhanh việc suy đồi đạo đức. Bà Ellen White đă viết những điều liên quan đến thời của chúng ta so sánh với những người sống trong thời Đại Hồng Thủy: “Xă hội thời nay đồi bại cũng như trong thời Nô-ê. Đối với ḍng dơi sống lâu trước Đại Hồng Thủy, họ chỉ mới bước ra khỏi vườn địa đàng một khoảng rất ngắn, Đức Chúa Trời ban cho họ tài năng phong phú, có một cơ thể cường tráng, khỏe mạnh, và một trí tuệ minh mẫn, mà con người thời nay không thể sánh được; nhưng họ đă dùng những ǵ Ngài ban tặng, sức lực, tài năng … vào những mục đích ích kỷ, để nuông chiều những ham muốn trái với luật pháp và để thỏa măn tính tự cao. Họ xua đuổi Chúa ra khỏi tâm trí ḿnh, họ xem thường luật pháp Ngài; chà đạp tiêu chuẩn đức hạnh của Ngài xuống tận đất đen. Họ say sưa trong khoái lạc tội lỗi, sống đồi bại trước mặt Chúa và với nhau. Bạo lực và tội ác đầy dẫy. Quan hệ hôn nhân hay quyền lợi về tài sản đều không được tôn trọng, và tiếng kêu khóc của những kẻ bị áp bức thấu đến tai Thượng Đế. Bởi nh́n xem điều ác, loài người biến đổi theo h́nh ảnh nó cho đến khi Đức Chúa Trời không c̣n chịu đựng kẻ ác được nữa, họ đă bị nước lụt đùa đi.” (Fundamentals of Christian Education - trang 421, 422). Nhiều tội lỗi trong thế hệ đương thời không lộ ra rơ ràng ngay lúc đầu. Trước hết, nó đến rất nhẹ nhàng, thoáng qua, sau đó nó tăng dần lên làm hạ thấp phẩm cách, tính t́nh trở nên hung dữ. “Đấng Cứu Thế tỏ cho biết kết quả của ḷng ham muốn không kiềm chế được. Sức mạnh đạo đức bị suy yếu, đến mức không thấy tội lỗi lộ ra điều ác. Tội ác được xem nhẹ c̣n niềm đam mê chế ngự tâm trí, cho đến khi những nguyên tắc và động lực tốt lành bị trốc gốc, và Đức Chúa Trời bị nhạo báng … Đây chính là t́nh trạng mà Chúa Giê-su cho biết sẽ xảy ra vào thời kỳ Chúa tái lâm.” (Counsels on Health – trang 24 xem II Ti-mô-thê 3:1-5.) Đức Chúa Trời kêu gọi chúng ta hăy thoát ra khỏi sự đồi bại đang chi phối thế gian hiện nay. Trong nếp sống gia đ́nh và cá nhân anh chị em, chúng ta nên lập ra những giới hạn về những ǵ chúng ta muốn xem hay muốn đọc. Nên nói rơ với tất cả mọi thành viên trong gia đ́nh về giá trị đạo đức mà một người Cơ-đốc phải ǵn giữ. Chúng ta phải kiểm soát Internet và chương tŕnh truyền h́nh cáp, bởi v́ qua những phương tiện thông tin nầy sự suy đồi về mặt đạo đức sẽ được truyền vào gia đ́nh anh chị em. Những lúc như vậy, chúng ta cần nguyện hứa lại với Chúa và luôn đồng đi với Ngài. Hôn Nhân Một trong những dấu hiệu dễ thấy nhất về ngày Chúa Tái lâm là sự đổ vỡ hạnh phúc gia đ́nh và hôn nhân. Ba mươi năm trở lại đây chúng tôi ít thấy có những cuộc hôn nhân kéo dài đến 25 năm. Chúng ta có thể nghĩ rằng những người Cơ-đốc sẽ được miễn nhiễm t́nh trạng suy kém về mặt đạo đức như thế gian, nhưng không có trường hợp ngoại lệ. Mặc dầu nhiều hội thánh Chúa cố gắng khuyên ngăn các tín hữu tránh việc ly hôn, nhưng theo nghiên cứu của George Barna cho thấy, tại Hoa-kỳ số tín hữu đă tái sanh cũng có khả năng ly hôn giống như những người không tin Chúa. Ba mươi lăm phần trăm (35%) vợ và chồng đều đă từng trải qua việc ly hôn. Mặc dầu những lư do hợp pháp cho việc ly hôn không liệt kê những điểm như: chỉ nghĩ đến ḿnh, tự đề cao ḿnh, thô tục, lỗ măng, cố chấp, tàn nhẫn, đam mê nhục dục … là những nguyên nhân khiến hôn nhân tan vỡ. Nếu chúng ta có thể tṛ chuyện với những cá nhân có liên quan, hầu như chắc chắn chúng ta sẽ t́m được những đặc tính đó được liệt kê trong số các nguyên nhân dẫn đến t́nh trạng hôn nhân trở nên xấu đi. Điều nầy sao lại xảy ra trong hôn nhân của những người Cơ-đốc? Hăy xem xét một số vấn đề, bắt đầu là về mặt tài chánh. Đa số những người tin Chúa là những người đầu tiên biện luận họ không ham tiền, không thèm muốn có tiền. Nhưng xă hội ngày nay rất khôn khéo đặt những cuộc hôn nhân vào sức ép nầy. Bất kể là đôi vợ chồng ngay từ đầu có ư tốt như thế nào, nhưng vẫn gặp thách thức là phải tỏ cho người khác biết họ là đôi vợ chồng thành công! Điều nầy được thể hiện qua nơi họ sinh sống, nhà cửa trang hoàng ra sao, họ đi nghỉ (đi du lịch) ở đâu, họ chạy loại xe nào và khi họ có con, th́ con họ học trường nào. Tất cả những điều nầy đ̣i hỏi đến tiền bạc. Nếu vợ chồng không thận trọng, họ sẽ thấy chính ḿnh họ cũng đang chú ư đến cách làm thế nào có tiền để thực hiện những tiêu đích nầy, mà quên mất rằng sự bền vững của hôn nhân được đặt trên nền tảng “3 người” – Đức Chúa Trời, người chồng và người vợ. Họ sẽ quên mở rộng cửa để bày tỏ ḷng hiếu khách của một người Cơ-đốc và quên giúp đỡ người khác như ư muốn của Đức Chúa Trời. Một cuộc hôn nhân đánh mất sự tập trung vào “ba người” – Đức Chúa Trời, Chồng và Vợ – thường trở nên lỗ măng, chỉ nghĩ đến ḿnh, thô tục, bội bạc và đam mê nhục dục. Đây là những đặc tính dẫn đến sự ngược đăi. Sự ngược đăi khởi đầu bằng những đường lối khôn khéo – chửi xéo, làm bẽ mặt, không tôn trọng. Chồng hay vợ chẳng bao giờ là “đủ tốt” cả. Bầu không khí – mà trong đó vợ chồng luôn hoài nghi, chỉ trích, nhạo báng, thô tục, lỗ măng, chỉ nghĩ đến ḿnh – bắt đầu làm tan vỡ ước muốn thờ phượng Chúa trong gia đ́nh và rồi trong hội thánh. Cũng cùng một sự ngược đăi đó tăng dần đến việc hành hạ thể xác và thường xuyên khuấy rối t́nh dục. Thường th́ việc ngược đăi được bào chữa là dựa theo sự kêu gọi của Kinh Thánh bảo phải phục tùng, điều đó không đúng. Trái lại, đó là lời kêu gọi hăy sống ḥa hợp và tôn trọng lẫn nhau. Chúng ta thuộc về hội thánh trên đất không thể tha thứ bất cứ h́nh thức ngược đăi nào – về mặt thể xác, tinh thần, t́nh cảm hay tính dục. Sự ngược đăi có xu hướng chống lại những ǵ Đức Chúa Trời phán qua lời tiên tri trong Ma-la-chi 2:16 “Ta ghét sự ly dị; và Ta cũng ghét kẻ mang lớp áo bạo hành như thế đối với vợ.” (Bản dịch mới) Trong câu Kinh Thánh nầy Chúa nói rất mạnh. Bản tiếng Anh sử dụng từ “Dismember” nghĩa là chia cắt, chặt chân tay. Đây là từ nặng nề được dùng khi nói đến sự bạo hành. Đôi khi chúng ta nghĩ ngược đăi không nghiêm trọng đến thế, nhưng Đức Chúa Trời coi điều đó là rất nghiêm trọng. Hăy suy nghĩ đến người nam và người nữ được tạo dựng theo h́nh ảnh của Đức Chúa Trời, họ bị ngược đăi bất cứ là cách ǵ, điều đó chọc giận Đức Chúa Trời biết chừng nào! Kinh Thánh không bao giờ cho phép sự ngược đăi tồn tại. Trong một thế giới mà ở đó hôn nhân Cơ-đốc đang bị loại bỏ, chúng ta nên chứng minh rằng kế hoạch của Đức Chúa Trời đối với gia đ́nh chúng ta vẫn thích đáng và quan trọng. Chúng ta đối mặt với những thách thức đă làm cho hôn nhân của người Cơ-đốc khó tồn tại được, nhưng với sự trợ giúp của Đức Chúa Trời, hôn nhân có thể tồn tại theo như ư Ngài muốn. Chúng ta phải thiết lập lại lịch nhóm lễ bái trong gia đ́nh mỗi ngày và dành th́ giờ cùng nhau cầu nguyện. Tại sao chúng ta không cầu xin Chúa giữ cho ḷng chúng ta tràn đầy t́nh yêu đối với vợ hay chồng ḿnh? Chúng ta phải trau giồi thói quen nói những lời yêu thương, ân cần đối với mỗi thành viên trong gia đ́nh và dành thời gian cho nhau. Vợ chồng hăy thề hứa với nhau rằng, nhờ quyền năng của Đức Chúa Trời họ sẽ không để cho hôn nhân của họ tan vỡ và nếu cần thiết họ sẽ t́m sự giúp đỡ để hôn nhân của họ là một thành công thật sự của người Cơ-đốc. Thiếu Sự Chân Thành. Sứ đồ Phao-lô cho biết tội lỗi không chỉ tồn tại trong yếu tố vô đạo đức của xă hội, nó c̣n bộc lộ trong cách cư xử – bao gồm các mối quan hệ đối với cá nhân lẫn trong kinh doanh. Ông nói đến sự “không công bằng, không ngay thẳng” – mọi kiểu tấn công chống lại người hàng xóm, cha mẹ, hay đất nước … Điều nầy bao gồm cả những vi phạm đă cam kết của các tập đoàn kinh doanh lớn. Phao-lô nói, Đức Chúa Trời bày tỏ sự phẫn nộ chống lại tất cả những tội ác và sự bất chính của loài người. “25 V́ họ đă đổi lẽ thật Đức Chúa Trời lấy sự dối trá, kính thờ và hầu việc loài chịu dựng nên thế cho Đấng dựng nên, là Đấng đáng khen ngợi đời đời! A-men. 28 Tại họ không lo nh́n biết Đức Chúa Trời, nên Đức Chúa Trời đă phó họ theo ḷng hư xấu, đặng phạm những sự chẳng xứng đáng. 29 Họ đầy dẫy mọi sự không công b́nh, độc ác, tham lam, hung dữ; chan chứa những điều ghen ghét, giết người, căi lẫy, dối trá, giận dữ; 30 hay mách, gièm chê, chẳng tin kính, xấc xược, kiêu ngạo, khoe khoang, khôn khéo về sự làm dữ, không vâng lời cha mẹ; 31 dại dột, trái lời giao ước, không có t́nh nghĩa tự nhiên, không có ḷng thương xót.”(Rô-ma 1:25, 28-31) Trong những ngày cuối cùng nầy, “chúng ta đang sống giữa ‘nạn dịch tội ác’ … và đang khi thế giới đầy những điều gian ác, th́ tin lành cũng được tŕnh bày thường xuyên theo cách nầy hay cách khác, như thế sẽ gây được chút ấn tượng trên lương tâm hay cách sống con người” (Counsels on Health, trang 25) Chúng ta không phải chạy trốn hay sợ hăi ẩn nấp bởi những điều gian ác, v́ đó là dấu hiệu Chúa tái lâm. Chúa nói với chúng ta rằng: Bởi v́ tội ác gia tăng, nên cũng khó t́m thấy t́nh thương. (Ma-thi-ơ 24:12). Là dân sự của Đức Chúa Trời, niềm hy vọng trong ḷng chúng ta cần phải là ngọn đèn cực mạnh chiếu t́nh yêu của Chúa vào trong bóng tối của một thế giới đầy tội ác. Chúng ta phải sống bày tỏ t́nh yêu Chúa thật đầy ơn trong các mối quan hệ. Đức Thánh Linh có thể dẫn dắt cuộc đời của những sứ giả Đức Chúa Trời vào con đường công b́nh, để họ có thể đưa người khác đến với thập tự giá của Chúa Giê-su, Chúa chúng ta. Sứ đồ Phao-lô nói với Ti-mô-thê rằng: “Cả Kinh-thánh đều chịu Đức Chúa Trời hà hơi vào, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công b́nh, 17 hầu cho người thuộc về Đức Chúa Trời được trọn vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành.” (theo nguyên bản – II Ti-mô-thê 3:16-17). Những áp lực trong các mối quan hệ đến từ nhiều hướng sẽ làm trọn lời tiên đoán rằng đây chính là thời kỳ khó khăn. Nhưng những lời hứa trong Kinh thánh mang lại sự bảo đảm và niềm hy vọng để chúng ta có thể giải quyết bất kỳ thách thức nào đến với chúng ta. Điều nầy chỉ xảy ra khi chúng ta c̣n giữ mối thông công riêng tư với Chúa và qua lời cầu nguyện; khi Chúa sống trong ḷng, trong trí và trong đời sống của chúng ta, “nhưng ai bền chí cho đến cuối cùng, th́ sẽ được cứu” (Ma-thi-ơ 24:13) .
SỰ LỪA DỐI CỦA CHỦ THUYẾT LINH HỒN Sai lầm khi xưa ngày nay lại được ưa chuộng! Clinton Wahlen Viện phó Viện Nghiên cứu Kinh thánh Toàn Cầu Tổng Hội, Phó Tổng biên tập tạp chí Journal. Sự mê hoặc của thế giới tâm linh hiện đang phát triển. Có người khẳng định đă trải qua hiện tượng thật lạ: cảm giác có một con chó hay mèo phóng ngang qua giường, khi mà thật sự không có con vật nào cả; có người th́ ngửi được hương hoa thơm khi có người thân yêu ở xa nơi anh ta ở nhiều dặm đường vừa mới qua đời, dù là bên cạnh không có bông hoa nào. Những người khác khẳng định có năng lực đặc biệt: khả năng nh́n thấy những sự kiện tương lai hoặc đang tồn tại, họ có thể nói rành rẽ về cuộc đời của anh chị em – quá khứ, hiện tại và tương lai; khả năng “thông dẫn” các xung động năng lượng từ thế giới tâm linh để chữa lành những bất ổn về mặt thể xác và t́nh cảm; khả năng giúp anh chị em biết được “kiếp trước” của ḿnh, v.v… Phần lớn các tín đồ thuộc mọi tôn giáo trên thế giới – bao gồm Cơ-đốc giáo, Hồi giáo, Ấn độ giáo, Phật giáo – đều tin rằng cuộc sống vẫn tiếp diễn sau khi chết. Điều tin tưởng nầy đă mở lối cho mọi h́nh thái khả năng huyền bí – có thật hoặc tưởng tượng. Nuôi dưỡng cho sự lừa dối nầy là những câu chuyện về kinh nghiệm cận kề cái chết của nhiều cá nhân khác nhau. Những ư kiến vụng về hoặc tinh tế về cuộc sống sau khi chết được viết trong sách, nói qua truyền thanh, truyền h́nh hay trong phim ảnh. Thường th́ thông điệp đến với mọi người qua các câu chuyện hài hước hay qua các quảng cáo hoặc giới thiệu vô thưởng vô phạt. Một số người coi điều nầy là mục giải trí tương đối vô hại, nhưng nó có khuynh hướng làm suy yếu niềm tin và khiến chúng ta mơ hồ đối với sự dạy dỗ của Kinh thánh về vấn đề “Người chết không biết chi hết.” (Truyền đạo 9:5) và sự chết giống như một giấc ngủ. (Giăng 11:13; I Tê-sa-lô-ni-ca 4:13). Tệ hơn nữa, điều nầy dẫn đến quan niệm có một phần có thật (mà người ta gọi là phần hồn) tách ra khỏi thân xác rồi liên lạc với người chết. Thế Giới Tâm Linh và Chủ Thuyết Linh Hồn. Các chương tŕnh truyền h́nh đại chúng bằng cách nào đó đă nói và làm việc cùng với cái gọi là “linh hồn người chết.” Người ta bày tỏ “rơ ràng” rằng ư niệm nầy đang lan rộng và không c̣n là chuyện ngoài lề nữa, ngay cả đối với nền văn hóa phương Tây. Nhưng Kinh thánh nói thẳng và rơ ràng chống lại những hoạt động như thế: “ 19 Nếu có ai bảo các ngươi: Hăy cầu hỏi đồng bóng và thầy bói, là kẻ nói ríu rít líu lo, th́ hăy đáp rằng: Một dân tộc há chẳng nên cầu hỏi Đức Chúa Trời ḿnh sao? Há lại v́ người sống mà hỏi kẻ chết sao? 20 Hăy theo luật pháp và lời chứng! Nếu dân chẳng nói như vậy, chắc sẽ chẳng có rạng đông cho nó.” Khi Ê-sai viết những điều nầy, Kinh thánh bao gồm luật pháp ghi trong 5 sách của Môi-se và lời chứng của các tiên tri giống như chính ông vậy. Nguồn sách nầy cực kỳ đáng tin cậy bởi v́ họ đại diện cho tiếng nói của Đức Chúa Trời đối với chúng ta. Trong thế giới ngày nay có nhiều lời chỉ dẫn khiến ta lạc lối, thông qua sách vở, phim ảnh và quảng cáo, chúng cố lôi cuốn sự chú ư của chúng ta. Có nhiều điều không thể tin được, v́ chúng đến từ một nguồn “cảm hứng” khác – do chính ma quỷ phác họa để dẫn chúng ta lạc đường. Chỉ có một nguồn duy nhất chúng ta có thể hoàn toàn tin cậy được đó chính là lời Chúa phán thông qua các sứ giả được Ngài ban ơn. Tiếc là “mỗi ngày lại tăng thêm chứng cớ đáng buồn, khiến niềm tin vào các lời chắc chắn của tiên tri giảm dần, và thay vào đó là những điều mê tín dị đoan và phù phép của ma quỷ đang trói buộc tâm trí nhiều người.” (Tiên Tri và Các Vua, trang 210). Sa-tan bày ra nhiều tṛ lừa gạt khác nhau dành cho mọi tầng lớp khác nhau, cả những người không bao giờ nghĩ rằng ḿnh sẽ bước vào sức mạnh của đồng cốt qua việc xem truyền h́nh. Đôi khi chúng ta biết rằng tốt hơn hết là không nên lắng nghe lời của những người giao tiếp với “hồn ma”, nhưng những lời nầy cũng rất hấp dẫn. Điều lừa dối căn bản đối với mọi suy nghĩ trong thời đại mới là: Trong mỗi người chúng ta đều có sức mạnh linh thiêng, đang chờ được sử dụng. Điều nầy đ̣i hỏi sự hiểu biết, khôn ngoan, trong khi khẩn khoản cầu xin những ham muốn ích kỷ, thật ra đó là điều “thuộc về xác thịt và về ma quỷ.” (Gia-cơ 3:15) Nhưng do các thông điệp hư ảo như thế nầy cứ tŕnh chiếu lập đi lập lại qua các phương tiện truyền thông, chúng có thể khắc ghi vào trong tư tưởng của chúng ta. Có thể chúng ta trở nên tê liệt đối với mối nguy hiểm và không c̣n nhận biết Sa-tan đang hành động. Thậm chí chúng ta có thể bắt đầu ảnh hưởng theo một vài điều của các thông điệp nầy. Việc nghiên cứu Kinh thánh có thể trở nên ít hứng thú hơn. Điều lừa dối bắt phục chúng ta cho đến chừng một trong những thông điệp ấy được thực hiện, rốt lại, Sa-tan không cần lo đến kết cuộc. May mắn thay, Đức Chúa Trời ban cho chúng ta sự hướng dẫn qua Lời của Ngài, v́ thế chúng ta có thể nhận ra những thông điệp lệch lạc đang ở quanh ta là những điều ǵ. Có những “linh hồn” đang dàn trận chống lại chúng ta – đó không phải là hồn của những người đă chết nhưng đó là quỷ sứ: “12 V́ chúng ta đánh trận, chẳng phải cùng thịt và huyết, bèn là cùng chủ quyền, cùng thế lực, cùng vua chúa của thế gian mờ tối nầy, cùng các thần dữ ở các miền trên trời vậy.” (Ê-phê-sô 6:12) Kẻ thù thật sự của chúng ta là những “người” chúng ta không thấy được, là những kẻ đang cố dỗ dành chúng ta rời xa khỏi Đức Chúa Trời. Nhưng cũng có những đội quân thiên thần đang dàn trận v́ chúng ta mà chống lại thế lực của quỷ dữ. Cuộc chiến đă bắt đầu từ thiên đàng rồi đến đây. (Khải-huyền 12:13), biến toàn bộ địa cầu nầy thành chiến trường của cả vũ trụ. Thiên sứ và Chủ thuyết linh hồn. Một số người nghĩ rằng các thiên sứ thánh cũng đang chờ làm theo lệnh của chúng ta, tất cả những ǵ chúng ta phải làm là yêu cầu. Điều đó có thể đúng nhưng trong trường hợp đó có thể chúng ta không giao tiếp với thiên thần mà là với quỷ sứ! Quỷ sứ sẽ lừa dối chúng ta và sử dụng chúng ta nếu chúng ta cho phép nó. Thiên sứ của Đức Chúa Trời không hành động theo cách nầy. Họ không để chúng ta thao túng và cũng không quan tâm phục vụ những mục đích ích kỷ của chúng ta. Trong vườn Ghết-sê-ma-nê, Chúa Giê-su đă nói với Phi-e-rơ, Ngài có thể xin hơn 12 đạo binh thiên sứ đến (72.000 thiên sứ!) Chúa không nói chính Ngài sẽ triệu tập các thiên sứ. Thay vào đó, Ngài nói: “Ngươi tưởng Ta không có thể xin Cha Ta lập tức cho Ta hơn mười hai đạo thiên sứ sao?” (Ma-thi-ơ 26:53) Mọi việc Chúa Giê-su đều thuận phục theo ư muốn của Đức Chúa Trời. Nếu Ngài không gọi thiên sứ đến giúp Ngài, th́ liệu chúng ta có quyền đó sao!? Chúa Giê-su cũng nói cho chúng ta biết trước sự lừa dối sau cùng, nếu có thể được, sẽ lừa dối ngay cả những người được Chúa chọn. (Ma-thi-ơ 24:24). Trong Khải-huyền, chúng ta biết Sa-tan và đạo binh quỷ sứ của nó đă gửi các thần xấu xa đến lừa gạt thế giới. Những thần nầy thực hiện các phép lạ dối gạt càng nhiều người càng tốt và tập họp họ lại thành một đạo quân có quy mô lớn để chống cự lại Đức Chúa Trời trong trận chiến tại cuối cùng. (Ha-ma-ghê-đôn). V́ vậy, trước khi Chúa Giê-su trở lại, quỷ thần sẽ thực hiện các phép lạ để lừa gạt những ai tin cậy vào những ǵ mắt ḿnh thấy hơn là tin vào lời chứng của các tiên tri. Cũng như Sa-tan có thể tự biến hóa thành thiên sứ sáng láng (2 Cô-rinh-tô 11:14), các quỉ sứ cũng có thể khoác lên ḿnh nhiều lốt vỏ khác nhau để trở thành các “hồn ma.” Thậm chí chúng có thể lợi dụng ḷng sùng đạo của các tín đồ. (xem The Desire of Ages, trang 256). Ma quỷ trong Khải-huyền đoạn 16 sẽ hành động qua con người để chữa lành cho kẻ bệnh và nói những điều “khải thị” trái ngược với Kinh thánh. (The Great Controvesy, trang 624). Kinh thánh nói rơ: Người chết không biết chi hết. Kẻ thù thật sự của chúng ta là các thần của bóng tối, là quỷ sứ, là những kẻ sẽ bao trùm thế giới bằng những tṛ lừa dối, kể cả các phép lạ được dàn xếp bởi Sa-tan. Chúng ta đă biết xếp đặt nơi chốn và phương cách cho các sự kiện nầy, để mang lại sự lừa dối lan tràn trên toàn thế giới. Để bảo vệ chính ḿnh tránh khỏi bị lừa gạt, chúng ta cần lưu ư đến sự chỉ dẫn rơ ràng mà Chúa đă ban qua Lời của Ngài, đề cập đến những ǵ sẽ xảy ra và các bước cụ thể chúng ta có thể thực hiện để chống lại mưu đồ của Sa-tan. - Bước 1: Nhận diện được kẻ thù, kể cả nhận ra nhiều giọng nói của nó. Thậm chí Chúa Giê-su chỉ có thể làm được điều nầy nhờ sự hiểu biết Kinh thánh. (Ma-thi-ơ đoạn 4) - Bước 2: Ngăn chận bất cứ điều sai trái nào mà qua đó Sa-tan có thể thực hiện ư đồ của nó. Bằng cách chỉ nh́n nhận một ḿnh Chúa Giê-su, không có người thứ hai, hay thứ ba (Công vụ các sứ đồ 19:13-18). Chúng ta sẽ phải can đảm để loại trừ ra khỏi gia đ́nh chúng ta bất kỳ ảnh hưởng nào có thể tạo cho ma quỷ một chỗ đứng để từ đó nó điều khiển giữa ṿng chúng ta. (Công vụ các sứ đồ 19:19) - Bước 3: Chính bản thân và mọi thứ chúng ta có, phải quy phục Đức Chúa Trời (Gia-cơ 4:7). Khi chúng ta làm điều nầy, là chúng ta đang mời Chúa hiện diện trong gia đ́nh của chúng ta, Sa-tan sẽ bị đuổi ra khỏi. - Bước 4: Cầu xin cho chính ḿnh, cầu thay cho những người thân yêu, cho người khác kể cả cho kẻ thù. Một số những ảnh hưởng xấu mạnh mẽ đến nỗi chỉ có sự cầu nguyện kiên tŕ và quên ḿnh mới loại trừ được nó. (Mác 9:29; Ê-phê-sô 6:18) - Bước 5: Học Kinh thánh. Phao-lô đă liệt kê nhiều phần của bộ áo giáp để bảo vệ tâm linh, điều nầy thật hữu dụng cho chúng ta (Ê-phê-sô 6:14-17), nhưng Lời Chúa là vũ khí duy nhất hiện nay c̣n nói đến. Để có hiệu quả, Kinh thánh phải được thi hành không phải nhờ chúng ta nhưng nhờ Đức Thánh Linh hành động qua chúng ta (câu 17). - Bước 6: Giảng dạy lẽ thật, ai cũng có thể giảng dạy cho người khác biết về lẽ thật (2 Ti-mô-thê 2:2). Bằng cách nầy, pháo đài của nước Đức Chúa Trời sẽ đánh đổ các đồn lũy của Sa-tan, dọn đường cho Ngày Chúa Tái Lâm. ĐỪNG TIN VÀO NHỮNG CHIẾC ĐỒNG HỒ GIẢ. Thời đại chúng ta đ̣i hỏi sự cảnh giác. Nikolaus Satelmajer Phó Trưởng Bộ Mục vụ Toàn Cầu Tổng Hội Tổng biên tập tạp chí Ministry. “Em muốn chọn cái nào?” Người đàn ông – thị dân thành phố New York – vừa nói vừa cuộn tay áo khoác của anh ta lại để lộ cho tôi thấy cả dăy đồng hồ. Anh ta có thật nhiều đồng hồ bằng vàng và bằng bạc! Tất cả trông thật bắt mắt, toàn là hàng hiệu nổi tiếng rất đắt tiền – ít ra th́ chúng cũng được tŕnh bày theo lối ấy. Sau đó là những lời chào hàng nghe thật bùi tai, đó là: Em có thể có bất cứ chiếc đồng hồ “hàng hiệu” nào trong số đó chỉ với giá thật rẻ. Anh ta ḍ hỏi: “Giá bao nhiêu th́ em mua được?” Những chiếc đồng hồ đầy sức lôi cuốn, c̣n giá cả th́ thật hấp dẫn – quá hấp dẫn, quá rẻ. Mặc dầu tôi chỉ vừa mới tốt nghiệp cấp 3, không biết sao tôi lại hiểu rằng ḿnh không nên trả giá. Những chiếc đồng hồ trông như được mạ vàng, mạ bạc thật, trông chúng giống như hàng đắt tiền nhưng thật ra nó chẳng có giá trị là bao – Chúng là những hàng rẻ tiền, bắt chước hàng thật. Bạn có thể gọi chúng là ǵ nhỉ – hàng giả mạo, hàng bịa, hàng nhái, hàng dỏm – không có cái nào trong số chúng là có giá trị thật cả. Cùng một cách ấy, bạn không thể tin vào các tiên tri giả, ngay cả khi họ đủ táo bạo dám tự xưng ḿnh là Đấng Cứu Thế. Điều họ nghĩ về chính họ không quan trọng; họ thật sự là ai mới là điều quan trọng. Nhưng Làm Thế Nào Bạn Nhận Biết Được? Vấn đề cần xác định nếu chiếc đồng hồ đó là bản sao của cái thật; một vấn đề khác nữa phải xác định nếu có ai đó giả làm tiên tri, hay giáo sư hoặc giả ngay cả Chúa. Đây là điều chúng ta phải làm – tách rời cái thật ra khỏi cái giả. Đức Chúa Giê-su ban cho chúng ta lời cảnh báo thật đúng lúc: “22 Những Christ giả, tiên tri giả sẽ nổi lên, làm những dấu lạ phép lạ, nếu có thể được th́ họ cũng dỗ dành chính những người được chọn. 23 Hăy giữ lấy, ta đă nói trước cho các ngươi cả.” (Mác 13:22, 23). Kẻ thù vô h́nh của chúng ta sẽ dùng mọi phương tiện sẵn có để dẫn chúng ta đi sai đường. Sứ đồ Phi-e-rơ thêm vào một nhóm khác nữa – giáo sư giả (2 Phi-e-rơ 2:1). Thế th́ chúng ta có – tiên tri giả, giáo sư giả và Christ giả – bộ ba của Sa-tan. Lời cảnh báo là nhận diện rơ ràng kẻ thù của người tin Chúa. Tuy nhiên phương cách của họ là thách thức chúng ta bởi v́ họ “sẽ bí mật đưa vào những tà giáo hủy hoại giữa ṿng anh chị em …” (2 Phi-e-rơ 2:1 –Bản dịch mới). Giống như mối mọt tấn công nhà mà chúng ta không hề hay biết cho đến khi biết th́ đă quá muộn, cũng thế, những kẻ thù nầy cố đột nhập vào hội thánh. Chúng ta có thể và phải thực hiện từng bước chi tiết để làm vững mạnh chính ḿnh nhờ thế họ mới không lừa gạt được chúng ta: · Chúng ta phải xét nét kỹ càng để xác định xem họ có đến từ Chúa thật không? (1 Giăng 4:1). Cũng như một số người mua đồng hồ giả, có quá nhiều người bị những kẻ mạo danh thần thánh lừa phỉnh. · Chúng ta phải xác định xem những cá nhân nầy có trung thành đối với Kinh thánh không? Bất kể là họ nói năng thu hút thế nào, chúng ta không nên chú ư đến những ai không chấp nhận và thực hành những điều giảng dạy căn bản của Kinh thánh. · Những người nầy sống theo lối sống nào? Bề ngoài có thể trông họ như chiên, nhưng thật ra họ là những con sói hung tợn. (Ma-thi-ơ 7:15). · Chúng ta phải hỏi xem: “Người đang phát biểu sứ điệp khác thường nầy là ai?” Trong khi đó chúng ta phải thận trọng đừng loại bỏ những cá nhân có thể có những quan niệm khác nhau, chúng ta nên nhận định qua hành động của họ. Lần nọ, tôi đến thăm một gia đ́nh tín hữu, họ bảo với tôi rằng họ sẽ không đi nhà thờ nữa. Họ nói, họ đă t́m ra một người sống phù hợp theo Lời Chúa dạy. Khi tôi hỏi họ có biết rơ về người nầy không, họ bảo đảm với tôi là Chúa đă dẫn dắt họ gặp được ông ấy. Sau một hay hai năm đi theo nhân vật đáng tôn sùng nầy, người ta phát hiện ra ông ta phạm tội ngoại t́nh. Lời nói và lối sống của ông ta không xứng hợp với nhau. Người nầy là một kẻ lừa gạt. Bằng cách nêu lên những nghi vấn, dùng khả năng nhận định Chúa ban cho chúng ta để nghiên cứu kỹ Kinh thánh và bằng sự cầu nguyện chúng ta có thể thử nghiệm và xác định xem điều nào là thật, điều nào là giả. Bà Ellen White đă cảnh báo “Đừng ai để ḿnh bị lừa gạt” (The Advent Review and Sabbath Herald, 17 tháng 11 năm 1885). Và khi chúng ta biết ḿnh gặp phải tiên tri giả, giáo sư giả hay Christ giả, điều dũng cảm nhất chúng ta có thể làm là phản ứng chống lại họ - và nhanh chóng đến với Chúa vĩnh hằng. Họ Lừa Gạt Bằng Cách Nào? Các tiên tri giả, giáo sư giả hay Christ giả lừa gạt chúng ta bằng cách nào? Ban đầu, không có ǵ khác hơn là do sự ṭ ṃ, do tính hiếu kỳ của chúng ta. Hoặc chúng ta được thuyết phục đến tham dự tại một vài địa điểm đặc biệt – chẳng hạn như những chỗ đă được chọn lựa và đặt trước để cho một số ít người đến nghe giảng. Sứ đồ Phi-e-rơ đă nói, những cá nhân như thế “sẽ bí mật đưa vào những tà giáo hủy hoại giữa ṿng …” chúng ta. Họ sẽ thâm nhập vào gia đ́nh những người tin Chúa bằng con đường bất hợp pháp hay có người cho phép họ vào cách đàng hoàng, giống như người trong thành có thể quyết định mở cổng thành cho quân thù tràn vào. Bởi v́ trên trán của họ không có dán chữ “giả mạo”, khó có người phát hiện ra họ là giả. Những người giả mạo thường bày tỏ mối quan tâm đến đời sống tin kính của chúng ta. Một bạn trẻ tuổi kể cho tôi nghe cách mà một người lớn tuổi bày tỏ sự quan tâm đối với cậu ấy. Đầu tiên, mối quan hệ nầy có vẻ như rất chân thành, nhưng rồi một ngày kia cậu ta nhận ra đời sống tin kính của ḿnh đang ở dưới sự kềm tỏa của kẻ giả mạo nầy. V́ lư do ǵ? Bởi v́ dần dần người lớn tuổi kia chuyển mối quan tâm dành cho bạn trẻ nầy sang qua việc chỉ trích hội thánh – Ông ta nói rằng: Không có điều ǵ hội thánh đang làm hiện nay là đúng cả. Anh bạn trẻ giật ḿnh hoảng hốt, rồi cậu ta nói với người lớn tuổi rằng từ nay mối quan hệ thân thiết của họ chấm dứt. Sự dũng cảm nầy là một hành động cần thiết đem lại ơn phước cho người bạn trẻ đó. Nói như có quyền lực, như Sa-tan đă làm, là một cách tiếp cận khác mà kẻ mạo danh đang sử dụng. Trong khi cám dỗ Đức Chúa Giê-su, Sa-tan thách thức Ngài hăy hóa đá thành bánh, hăy nhảy từ trên nóc đền thờ xuống, và hăy quỳ lạy nó. (Ma-thi-ơ 4:1-9) Nhưng nói như có quyền không có nghĩa là có quyền. Thường th́ các giáo sư giả có vẻ quan tâm đến quyền lực cá nhân hơn là thành tín với Lời của Đức Chúa Trời. Một nguồn che chở khác cho những người tin Chúa là sự hiệp nhất trong hội thánh. Tiên tri Giê-rê-mi nói cách nào chúng ta liên hệ với tiên tri giả: “Đức Giê-hô-va vạn quân phán như vầy: Chớ nghe những lời của các tiên tri nói tiên tri với các ngươi. Chúng nó dạy cho các ngươi sự hư không, và nói sự hiện thấy bởi ḷng ḿnh, chẳng phải bởi miệng Đức Giê-hô-va.” (Giê-rê-mi 23:16) Hiệp một trong đức tin nghĩa là nếu chúng ta không đồng ư về cách diễn giải Kinh thánh hoặc về vấn đề giáo lư, chúng ta phải hướng về Chúa để t́m sự đồng nhất. Trong sự hiệp nhất, các tiên tri giả, giáo sư giả hay Christ giả không thể làm hại chúng ta, từ đó họ có sự chia rẽ giống như mục đích của họ. Đức Chúa Trời Làm Cho Hoạt Động Nầy Nổi Bật V́ Mục Đích Đặc Biệt. Điều ǵ Đức Chúa Trời khởi đầu thực hiện th́ Ngài sẽ hoàn tất. Điều đó đem lại hy vọng cho tất cả chúng ta. Đă từng có và sẽ có các tiên tri giả, giáo sư giả hay Christ giả, và họ sẽ cố gắng hết sức để làm cho chúng ta lầm lẫn. Chúng ta cần phải biết cách nhận diện họ, nhưng chúng ta không cần trở thành chuyên gia đối với cái giả để có thể biết được cái thật. Tôi muốn cùng con gái đi thăm chú nó, nhưng quốc gia của em trai tôi không cấp thị thực (visa) cho chúng tôi. Lúc chúng tôi phát hiện ra điều nầy th́ đă quá trễ để báo lại cho em trai tôi biết rằng chúng tôi không đến được, v́ chúng tôi được báo rằng chú ấy đă lên đường đi đến biên giới giữa hai nước. Chúng tôi vội đi đến cùng hướng biên giới đó, hy vọng là sẽ có cơ hội gặp nhau. Khi đến đó, chúng tôi thấy có rất nhiều người lạ, nhưng rồi tôi nhận ra khuôn mặt từ xa, mà tôi biết rằng chú ấy đă chờ chúng tôi suốt chín tiếng đồng hồ. Cảnh xum họp thật vui mừng biết bao! Anh chị em và tôi được mời đến xum họp vui vầy cùng Chúa Giê-su. Ngay lúc nầy, chúng ta cần tập trung hiểu biết và theo bước Chúa Giê-su. Đó là sự bảo đảm tốt nhất để chúng ta sẽ không bị lừa gạt bởi sự giả dối. Sự cảnh báo của Chúa Giê-su về Christ giả và tiên tri giả (Mác 13:22, 23) là một thông điệp của hy vọng, v́ Ngài cam đoan với những người theo Ngài rằng họ sẽ không bị lừa dối. Hiện nay chúng ta nên sống theo cách nào? Sứ đồ Phao-lô bảo chúng ta “hăy châm rễ và lập nền trong Chúa Giê-su” (Cô-lô-se 2:7). Bà Ellen White viết rằng “chúng ta cần bám chặt vào Đấng Cứu Thế, hăy bám rễ và đặt nền trong đức tin” (The Advent Review and Sabbath Herald, 17 tháng 11 năm 1885). Ngài sẽ không bao giờ bỏ rơi chúng ta. Chúng ta được bảo đảm sẽ không bị các tiên tri giả, giáo sư giả hay Christ giả lừa gạt. Tập trung vào sự chân thật, anh chị em sẽ không lo ngại về sự giả mạo. TIN LÀNH CHO TOÀN THẾ GIỚI Ellen G. White. - Một trong những người sáng lập CĐPL. Giáo hội CĐPL tin rằng bà được ban cho ơn tiên tri, Lời của Đấng Cứu Thế phán: “Các ngươi là sự sáng của thế gian”. Lời này chỉ rơ việc Chúa trao cho những người theo Ngài sứ mạng rao báo toàn thế giới. Như những tia sáng mặt trời chiếu đến những góc hẻo lánh nhất của địa cầu, Đức Chúa Trời muốn ánh sáng tin lành được gửi tới mọi người trên thế giới. Nếu Hội thánh Chúa đang thực hiện mục đích của Ngài, ánh sáng của tin lành sẽ được chiếu rọi trên những ai đang ngồi trong nơi tối tăm và trong bóng sự chết, thay v́ cứ quây quần bên nhau, tránh né trách nhiệm và ngại gian khổ (mang lấy thập giá), các tín hữu nên tỏa đi khắp các nơi, để chiếu ra ánh sáng Chúa, làm việc như Ngài đă làm, để cứu chuộc nhiều người và “tin lành này về nước Đức Chúa Trời” sẽ nhanh chóng được truyền đi khắp thế giới. Kêu Gọi Chứng Đạo Từ khắp các nước, lời kêu gọi của người Ma-xê-đoan như đang báo: “Hăy đến và giúp chúng tôi.” Đức Chúa Trời mở ra nhiều vùng đất trước mắt chúng ta … Chúa đang đi trước chúng ta và quyền năng siêu phàm đang hành động cùng với nỗ lực của con người … Một số người đă nghe Chúa kêu gọi và đáp lại. Ngay lúc này hăy để mỗi tấm ḷng tận hiến đáp lại lời kêu gọi, bằng cách cố gắng công bố sứ điệp ban cho sự sống. Nếu mọi người nam cũng như nữ biết hạ ḿnh và thành tín sẽ nhận điều Chúa ban cho họ, công việc được giao, sức mạnh siêu phàm sẽ được bày tỏ qua sự biến đổi của nhiều người đến với lẽ thật. Kết quả do những nỗ lực của họ sẽ tuyệt diệu biết bao! Đức Chúa Trời đang truyền lệnh cho dân sự Ngài ở khắp mọi nơi hăy gieo trồng gần bên ḍng nước. Có nghĩa là phải vâng theo mạng lệnh Chúa nhiều, là hăy tiếp tục truyền ra các ơn mà chúng ta đón nhận từ thiên đàng. Đại cuộc của Đức Chúa Trời cần đến những người hầu việc được thánh hóa và cũng cần có tài chánh. Trong khi công việc Chúa c̣n đang dang dở, chúng ta có nên tiêu xài tiền bạc vào những việc không cần thiết chăng? Sao chúng ta không cảm thấy phần nào hối hận v́ đă dửng dưng đối với công việc Ngài, và sao không cầu xin cho có nhận thức sáng suốt để thấy và hiểu nhu cầu cấp bách này? Tinh thần rộng răi, hào phóng là tinh thần của thiên đàng. Thập tự giá đă bày tỏ t́nh yêu quên ḿnh của Đấng Cứu Thế. Qua Ngài, con người sẽ được cứu. Ngài đă trao tặng tất cả những ǵ Ngài có và Ngài cũng đă trao tặng chính mạng sống ḿnh. Thập tự giá của Đấng Cứu Thế kêu gọi tấm ḷng rộng răi của những người theo Ngài. Tinh thần ở đây được thể hiện qua sự ban cho. Tinh thần hào phóng và việc làm nhân lành là kết quả đích thực của đời sống một người tin Chúa. Cần Có Sự Biến Cải Công việc Chúa cần đến những người nam, người nữ là những người đă học biết về Đấng Cứu Thế. Thời điểm những người hầu việc Chúa nhận biết rơ về chính Ngài, thời điểm đó họ cũng sẽ nhận biết rơ về chính con người họ, họ sẽ cầu xin Chúa khiến họ biến đổi theo như điều họ phải biến đổi. Ḷng ích kỷ khiến con người trở thành vật chướng ngại thay v́ là giúp ích. Trong ánh sáng của Đức Chúa Trời, chúng ta có thể nh́n thấy khuyết điểm của ḿnh và nhờ sức lực của Ngài chúng ta có thể khắc phục khuyết điểm ấy. Vào thời kỳ cuối cùng, khi địa cầu bị hủy diệt, người nào để của cải ḿnh trên thiên đàng người ấy sẽ thấy nhờ đó mà dành được sự sống ḿnh. Nếu chúng ta chú ư đến Lời Chúa th́ khi chúng ta tụ họp quanh ngôi tinh sạch cao trọng của Chúa, chúng ta sẽ biết những người được cứu gián tiếp qua chúng ta, chúng ta cũng sẽ biết người ấy giúp những người khác được cứu, và những người khác tiếp tục giúp nhiều người khác nữa – một nhóm đông người được đưa đến nơi ẩn náu b́nh yên là kết quả do công sức trung tín của chúng ta, tại đó họ đặt măo triều của họ bên chân Đức Chúa Giê-su, ca ngợi Ngài đời đời không dứt. C̣n niềm vui nào bằng khi người hầu việc Chúa trông thấy những người được cứu này, họ là những người góp phần vào sự vinh quang của Đấng Cứu Chuộc! Thiên đàng sẽ yêu quư biết bao những người đă trung thành trong công tác cứu linh! Chúng ta càng đến gần ngày tận thế chừng nào, th́ mưu chước lừa bịp của kẻ thù càng nhiều chừng nấy. Thời gian sắp tới, các cuộc tấn công của chúng sẽ trở nên ác liệt hơn và thường xuyên hơn. Nỗ lực lớn nhất Sa-tan thực hiện là gài bẫy và đánh lừa, nếu có thể được, th́ đối tượng nó chọn chính là Hội thánh và các tôi tớ hầu việc Chúa … Nếu nó có thể ru ngủ họ thờ ơ với sự kêu gọi cao trọng của chức vụ, nó đă nắm chắc phần thắng. Điều cần thiết trong lúc này là sự biến cải hoàn toàn và dâng hiến hết ḷng. Người nào liên kết chặt chẽ với Đấng Cứu Thế sẽ được vững mạnh chống trả lại mưu chước kẻ thù. Sự an toàn của chúng ta có được là nhờ vào việc chúng ta hết ḷng rèn tập theo lẽ thật của Kinh Thánh. Bởi sự hạ ḿnh trước mặt Chúa, chúng ta nhận được quyền năng cứu rỗi. Công việc lớn lao cần thực hiện ở hải ngoại cũng chính là công việc cần được thực hiện tại quê nhà; bởi ḷng trung tín và hy sinh, những người hầu việc Chúa đă nỗ lực tại quê nhà, họ là người chiến thắng v́ Chúa, chính họ sẽ là người rao truyền lẽ thật ở hải ngoại… Mọi thành phần xă hội đều được biết đến phúc âm. Chúng ta là nhân công của thiên đàng, chúng ta sẽ tiếp xúc với nhiều dân tộc khác nhau. Không ai bị bỏ sót v́ không được báo trước. Đức Chúa Giê-su là quà tặng của Đức Chúa Trời dành cho toàn nhân loại – không chỉ dành cho các tầng lớp thượng lưu hay cho riêng một dân tộc nào, c̣n những người khác th́ không được hưởng ân huệ ấy. Ân điển cứu rỗi của Chúa bao quanh khắp thế giới … Trong lúc các tôi tớ của Đức Chúa Trời được đánh thức để ban phát sự sáng, các dân tộc được mô tả như là nơi tiếp nhận được ánh sáng ấy. Nhiều người mong ước có được những khả năng đặc biệt để thực hiện một số công việc phi thường, trong khi có biết bao công việc đang ở ngay trước mắt. Nếu thực hiện được những việc phi thường sẽ làm cho cuộc đời thăng hoa, và không c̣n nh́n thấy ǵ nữa. Hăy chú tâm đến công việc nằm ngay trên con đường ḿnh đang đi, hăy làm việc. Thành công không phụ thuộc nhiều vào tài năng mà vào năng lực đă được thánh hóa và vào sự tự nguyện… T́nh Yêu Của Đấng Cứu Thế Là Động Cơ Thúc Đẩy. Nếu t́nh yêu của Đấng Cứu Thế chan chứa trong ḷng, t́nh yêu này sẽ được bày tỏ qua đời sống. Nếu bạn thích hợp đối với một môn sở trường đặc biệt để phục vụ, điều này sẽ được mọi người nhận ra khi bạn làm hết sức ḿnh trong công việc gần bên bạn nhất. Hăy trung tín và chu đáo trong mọi việc bạn thực hiện. Đừng nản chí nếu như lúc khởi đầu bạn thu được kết quả dường như quá ít ỏi, nhưng hăy cho điểm cao thành quả ấy và hăy sốt sắng, cố gắng hết sức để vươn tới. Đừng cho phép những trở ngại làm bạn nản ḷng. Hăy tập trung nỗ lực khắc phục những trở ngại này. Kiên tŕ th́ bạn sẽ chiến thắng. Ngay nơi bạn ở, ngay nơi mọi người ở, hăy ra sức cố gắng truyền bá phúc âm. Có thể nói là Lời của Chúa đă bị che giấu. Lời Chúa phải được giải thích cho những người hiện nay không có chút ư niệm ǵ về những điều cần biết trong đó. Hăy nghiên cứu Kinh Thánh cùng với những ai sẵn ḷng muốn học… Sứ điệp tôi (Ellen White) muốn gửi đến cho dân sự Chúa là: “Hăy nhướng mắt lên và xem đồng ruộng, đă vàng sẵn cho mùa gặt.” Khi những người trong thành Sa-ma-ri đến với Chúa theo như lời người đàn bà Sa-ma-ri kêu gọi, Đấng Cứu Thế đă nói với các môn đồ, họ như là đồng ruộng đă vàng sẵn sàng để gặt: “35 Các ngươi há chẳng nói rằng c̣n bốn tháng nữa th́ tới mùa gặt sao? Song Ta nói với các ngươi: Hăy nhướng mắt lên và xem đồng ruộng, đă vàng sẵn cho mùa gặt. 36 Con gặt đă lănh tiền công ḿnh và thâu chứa hoa lợi cho sự sống đời đời, hầu cho người gieo giống và con gặt được cùng nhau vui vẻ” (Giăng 4:35-36) Vậy khi nào th́ mùa gặt ấy bắt đầu? – bắt đầu bằng một người phụ nữ – chỉ cần nói lẽ thật cho một phụ nữ, người ấy nói điều đó cho những người khác; v́ bà đă vào làng kêu gọi những người khác, “Hăy đến!” Họ đă đến, đă lắng nghe và mùa gặt bắt đầu … Kết quả của các nhân công Đức Chúa Trời, “người tin Ngài càng đông hơn nữa”. Đây là lời chứng của họ: “… v́ chính chúng ta đă nghe Ngài, và biết rằng chính Ngài thật là Cứu Chúa của thế gian.” (câu 42) Ngày nay, công việc như thế vẫn đang tiếp tục. Có nhiều sự chuẩn bị cho mùa gặt, nhưng họ không biết điều đó. Vào lúc này mọi lời nói và hành động của chúng ta phải đầy ư nghĩa … Các thợ gặt phải làm phần việc của ḿnh. Dân sự Chúa phải thoát ra khỏi sự thờ ơ và ích kỷ, hăy bày tỏ ước vọng được Chúa sử dụng như là người phụ tá của Ngài. Kêu Gọi Hành Động Anh chị em yêu mến của tôi, hăy vùng dậy, hăy chiếu sáng! Kỳ hạn đă đến, khi chúng ta thực hiện mọi nỗ lực có thể, để truyền rao sứ điệp cuối cùng cho cả thế gian, tôi kêu gọi tất cả những ai có thể liên kết với công việc và thực hiện ngay lúc này … Điều răn đầu tiên và quan trọng nhất của Đức Chúa Trời là: “Hăy hết ḷng, hết linh hồn, hết sức, hết trí mà kính mến Chúa là Đức Chúa Trời ngươi.” Điều thứ hai là “Hăy yêu người lân cận như ḿnh.” Đức Chúa Trời đang nhắc lại những huấn lệnh chỉ cho chúng ta biết điều quan trọng để trở thành nhân công (người hầu việc) nhiệt thành và siêng năng của Ngài. Chúng ta có một công việc quan trọng để thực hiện, một công việc sẽ không hoăn lại chờ ai, một công việc chỉ có thể thành công nhờ vào năng lực và qua năng lực của Đức Thánh Linh, đồng thời dưới sự điều khiển cùng sự hướng dẫn của Đấng Cứu Thế. Vào thời điểm này, hăy để mỗi tín hữu tự bày tỏ ḿnh đang đồng công cùng với Đức Chúa Trời. Hăy cất bỏ mọi khác biệt, mọi lời nói tầm phào, vô nghĩa sang một bên. Chúng ta hăy nói và hành động cách chính đáng. Chúa sẽ hành động qua những ai nhường cho Chúa quyền điều khiển tấm ḷng và đời sống họ. Đối với tất cả những ai được Thánh Linh dẫn dắt, Đức Chúa Trời sẽ truyền cho họ sự công b́nh của Ngài. Chúa trao khả năng thuyết phục cho những kẻ thật sự theo Ngài, cho họ quyền năng từ ân điển và lẽ thật của Ngài, cho họ t́nh yêu sâu xa và trung thành đối với công việc Ngài tại quê nhà cũng như ở hải ngoại. Ngài sẽ ban cho họ tấm ḷng sốt sắng, ḥa hợp cùng với Đấng Cứu Thế. Với những nhân công (người hầu việc) có được những ân tứ như thế này, công việc truyền giáo không thể không kết quả. Tương Lai Huy Hoàng Vương quốc vinh hiển hiện đang được xây dựng, v́ theo thời gian trôi đi, ḷng người chứa đầy tội ác và sự nổi loạn sẽ nhường chỗ cho t́nh yêu tuyệt hảo của Chúa. Nhưng việc thiết lập trọn vẹn nước vinh hiển sẽ không xảy ra cho đến khi Chúa Giê-su trở lại thế giới này. “Vương quốc và quyền thế cùng sự cao trọng của vương quốc ở dưới trời” sẽ “được trao cho các thánh của Đấng Rất Cao”. Họ sẽ thừa hưởng nước đă được chuẩn bị sẵn cho họ từ lúc tạo nên thế gian. Chính Đấng Cứu Thế sẽ nắm giữ uy quyền và thế lực tối cao … Nhưng trước khi điều đó đến, Đức Chúa Giê-su phán: “14 Tin lành nầy về nước Đức Chúa Trời sẽ được giảng ra khắp đất, để làm chứng cho muôn dân…” (Ma-thi-ơ 24:14) Nước Ngài sẽ không tới, cho đến khi nào tin tức tốt lành về ân điển Chúa được truyền ra khắp đất. V́ thế, khi chúng ta dâng trọn đời ḿnh cho Chúa và thu phục được người khác đến với Ngài, chúng ta đang thúc đẩy để ngày Chúa trở lại sẽ đến nhanh hơn. Chỉ có những người dâng hiến đời ḿnh để phục vụ Chúa mới lên tiếng: “Có con đây; xin hăy sai con” mở mắt kẻ mù, để hướng người “trong nơi tối tăm đến với ánh sáng và thoát khỏi quyền lực của Sa-tan đến với Đức Chúa Trời”, chỉ có họ mới thành tâm khấn nguyện “ Cầu xin nước Chúa mau đến” – Ellen G. White, (The Advent Review and Sabbath Herald, 14 tháng 11 năm 1912 – tựa bài “Làm chứng cho muôn dân”).
|